《陋室铭》八级上册人教版ppt课件.ppt

山——仙(名)水——龙(灵) 陋室——惟吾德馨 ↓ 环境——绿、青 交往——鸿儒 情趣——调、阅 —— 诸葛庐 子云亭 类比 比兴 何陋之有？ (主旨)← 文章结尾引用孔子的话，作用是什么？ 以反问句点题，与“惟吾德馨”相照应，强调陋室因君子居住而不再简陋。 相接的两句话，字数相同，词性相同，这样的句子叫骈句，也就是修辞中的 。 苔痕上阶绿 草色入帘青 对偶 找出课文中对偶句 1、山不在高，有仙则名。 水不在深，有龙则灵。 2、苔痕上阶绿， 草色入帘青。 3、谈笑有鸿儒， 往来无白丁。 4、调素琴， 阅金经。 5、无丝竹之乱耳， 无案牍之劳形。 6、南阳诸葛庐， 西蜀子云亭。 本文借“陋室”，抒发了作者怎样的思想情？ 本文通过对陋室的描写，分析了陋室不陋的原因，表达了作者安贫乐道的生活情趣和高洁傲岸的节操。  通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣的这种写法叫什么？ 托物言志 借助某种事物来抒发感情。 托物言志—— 陋室 物 志 安贫乐道高洁傲岸 你还知道历史上哪些人具有这种品质？现在还有这样的人吗？ 孟子的“贫贱不能移”； 陶渊明不为五斗米折腰； 杜甫的“贫贱至极，笔耕不辍”； 朱自清宁可饿死也不吃美国的救济粮…… 抛弃都市生活自愿选择到汶川支教的年轻教师。 总结 陋室铭 设喻引题 山 仙 水 龙 比喻起兴 陋室 德馨 陋室不陋 环境优美（清幽景） 生活情趣（高雅事） 引古贤以自喻 反诘点题 交友高雅（不俗人） 陪衬比喻 　托物言志 安贫乐道 高洁伟岸 （君子之德） 课外作业 物 出淤泥而不染 志 荷花 不同流合污 纯洁 洁身自爱 松树 物 志 屹立峭壁 不畏风雪 坚韧顽强 傲岸不屈 拓展练习:从下列 的物中你可以言何志？ 蜜蜂 竹子 粉笔...... 写一篇300字左右 托物言志的短文。 沉舟侧畔千帆过 病树前头万木春 刘禹锡 (唐) 刘禹锡 今天修复的安徽和州刘禹锡陋室 花香不在多 室雅何须大 文学知识介绍 文学常识 作者作品 写作背景 文体 刘禹锡（772—842），字梦得，唐代诗人，哲学家。他生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧国忧民。 作者因参加政治革新运动得罪当朝权贵，被一贬再贬，半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，他愤然提笔写了《陋室铭》。 作品背景： “铭”是古代刻在器物上用来 警戒自己或者称述功德的文字， 后来成为一种文体。这种文体 一般都是用韵的。 以下这些字的韵母都是＿＿＿。 名 灵 青 丁 经 形 亭 ing 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西 蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ xīn 陋室铭 刘禹锡 míng líng qīng dīng xíng jīng tíng 铭：是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。文辞精炼，有韵，读来铿锵有力。 座右铭：座右铭的铭文比其他铭文更为简短，有的只是一两句话或格言，置于座位的旁边，用以自警。座右铭的内容是勉励自己，鞭策自己，或约束自己行为的准则。 墓志铭：是中国古代一种悼念性的文体。一般由志和铭两部分组成。志多用散文撰写，叙述死者的姓名、籍贯、生平事略；铭则用韵文概括全篇，赞扬死者的功业成就。可以是自己生前写的，也可以是别人写的。 听读课文 注意字词和朗读节奏 给下列红色的字注音 德馨 鸿儒 苔痕 案牍 xīn hóng rú tái dú 调素琴 tiáo 山/不在高，有仙/则名。 水/不在深，有龙/则灵。 斯是/陋室，惟吾/德馨。 苔痕/上阶绿，草色/入帘青。 谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。 可以/调/素琴，阅/金经。 无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。 南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。 孔子/云：何陋/之有？ 陋室铭 阅读指导 刘禹锡 齐读课文 初步疏通内容 再读课文，疏通文章内容 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 山不一定要高，有了仙人就成了名山；水 不一定要深，有了龙就成了灵异的（水）了。 就 著名 灵异 斯 是 陋 室，惟 吾 德 馨。 这是简陋的房子，只是我（住屋的人）的 品德好，（就不