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泛系哲学逻辑：计算机-PanCNITHT ——廿逻技化百阴阳，冯诺伊曼蓝外苍 一 从冯诺伊曼说起 《泛系：百家遗憾》中有一《十异遗憾》之说——五四谢世十大异，诸葛笛卡欧几里，伯虎圣叹诺伊曼，李固敬梓伊里奇……。我们发现有十几个异人均是54岁就不幸谢世的：诸葛亮，笛卡儿，欧几里得，唐伯虎，金圣叹，冯诺伊曼，李固， 吴敬梓，列宁等等。十大异人中就有冯诺伊曼——冯诺伊曼遗憾(1903-1957)：旷古奇才诺伊曼，十大领域移群山，失奖诺贝菲尔兹，可叹世俗乱乱乱—孙山山外天犹蓝?孙山山外天更蓝!(注：孙山原为人名，今变义用之。) ——《泛系：百家遗憾》 冯诺伊曼——冯·诺伊曼（Neumann）是 20 世纪跨学科和一体化的大杂家、大博才。 他的原创性的工作涉及集合论，数学基础，量子理论的数学基础，算子环，遍历理论，连续几何学，激波，湍流，空气动力学，弹道学，爆炸学，气象学，对策论，计算机(程序存储式、区分硬件与软件等思想)，计算数学，自动机与自繁殖机，数理经济学，计算机应用，蒙特卡罗算法，原子弹、氢弹、导弹的研制，等等。 他是化学与数学双学位出身，谙熟历史，入委美国原子能委员会和洲际弹道委员会，并任数学会主席。他 54 岁谢世，没有得过诺贝尔奖，也没有得过数学中的菲尔兹奖。人们说，他的贡献如果不是大大超过这些获奖者，至少也不低于其中的任何一位；他至少在十大领域作出划时代的贡献，谁要有他某一方面的贡献，那就会永垂不朽。冯·诺伊曼认为数学有两重性。 数学并非经验科学，但数学思想来源于经验，重新注入多少直接来自经验的思想，是数学学科保持生气勃勃和有效的必要条件; 防止数学退化的良药是回到经验中去。冯·诺伊曼讲的两重性实际上就是结合法中的原模关系。原模与客主有相对性。 经验、哲理技理的原型、原理、背景与应用数学，应用数学与纯粹数学或形式数学，形式数学与元数学，元数学与元元数学或数学哲学、数学方法论、非数学，等等均是不同层次的原模关系，不同参量 n 的 PM 关系、客主关系，它们均按不同形式的原模原、PMP、客主客的模式而大结合显生与发展。 而这多层串并的原模原、客主客大结合的再大结合，或潜或明地跨域一体，纯杂巧转，显生相对，这正是人类创生数学、建构数学、应用数学、发展数学、显生数学与超越数学的大道。 冯·诺伊曼正是这样去创生数学、建构数学、应用数学、发展数学、显生数学与超越数学的。 不同数学的泛系相对论主/客关系注释：应用数学/ 经验、哲理技理的原型·原理·背景。——纯粹数学或形式数学/应用数学。——元数学/ 纯粹数学或形式数学。——元元数学或数学哲学·数学方法论·非数学/ 元数学。——泛系数学/ { 经验、哲理技理的原型·原理·背景，应用数学，纯粹数学·形式数学，元数学，元元数学，数学哲学，数学方法论，非数学，等等以及它们之间的主/客关系与四运、四栏、六元关系 }?统驭或归寓于泛系真善二谛：阴阳泛导运泛极，大善怡憾巧显生。——数学/ (数学，万事万物或泛系的形式与量的侧面 )。 泛系数学的泛系原＼显关系～～ ( 原型\应用数学＼纯粹数学＼元数学＼元元数学 )＼泛系数学＼泛系变分运筹＼泛系理性＼泛系科学哲学。泛系数学的泛系原＼显关系～～百科理法泛系( Pa泛系数学八运算，悟四计·泛七要·运八筹·巧显生)＼泛积与泛系理法的Pa泛系数学八运算，悟四计·泛七要·运八筹·巧显生＼百科理法泛系(Pa泛系数学八运算，悟四计·泛七要·运八筹·巧显生)。 冯·诺伊曼思想 (程序存储式) 的泛系相对论主/客关系注释：控制器·运算器/存储器/控制器·运算器/…… → 相对自动化集散观控或拟化人的自我·思维机理: 自我/自我，思维/思维，集散观控/集散观控，五互八悟/五互八悟，泛系/泛系，四栏·六元·四运/四栏·六元·四运 →相对通用地技术实现自动化的主/客理法：主体/中介·四栏·六元·四运/客体/中介·四栏·六元·四运/主体。 计算机的冯·诺伊曼思想其关键的一点是程序存储式，它在计算机文明的历史中具有里程碑的作用。 程序存储式，从泛系相对论来看，就是一种特殊的泛系相对性，它使得控制器/运算器与存储器可以互为主客、互为四栏/六元，因而可以在典型的、简化的技术层次拟化某些典型的泛系相对性。也正因此可技术地拟化人的某些简化的泛系生命性与思维/意识的泛系机理。程序存储式的这种泛系相对性本质使得计算机的性能或机理具有二重性，这种泛系相对二重性律导了相应的软件/软件工程/计算机语言/计算机网络的研制以及如何扬生抑克避悖显生的机理，包括安全性、可靠性、鲁棒性等等 Java 性的显生运筹与实现。 程序存储式，也许有朝其形式将得到扬弃，但是其本质的泛系相对性却会更显生地得到强化，特别是某些泛系强化。 也就