儒家对管理者的品质要求PPT课件.ppt

孝为仁之本 孝，从老从子，一则表示孝之事发生在青年（子）与老年（老）之间，二则表示教育，意即“老年为典型，少年之师范”。孔子云：“夫孝，德之本也，孝之所由生。” 仁者人也，亲亲为大。《中庸》 周公封于鲁，不施其亲。 《论语》论孝 子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而言，泛爱众而亲仁，行为余力，则以学文。”《学而》 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜也。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与？”《学而》 子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”《为政》 子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以忧。”《里仁》 松下集团的仁孝教育 松下的管理者认为认为，要培养“商业之道在于德”的思想，必须从《孝经》开始。 每天早晨，全体学员集合，各自面向自己的家乡，遥拜父母，心中默念《孝经》：“孝，德之本也。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，孝之终也。” 然后，每一个学员，正襟危坐，双手合十，口诵“五观之偈，进行自我反省。”。 儒家的“三达德”与企业领导者的人格培养 儒家对管理者的品质要求 儒 家 管 理 模 式 安人 修己 格物 致知 诚意 正心 齐家 治国 平天下 管理 智 仁 勇 天 人 合 一 儒家 “智”、 “仁”、 “勇”的内涵 孔子 子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”《子罕·论语》 智、仁、勇的内涵 知，仁，勇，三者天下之达德也。《中庸》 《中庸》 头一等的领袖知道用智慧，还要心存慈悲。常怀悲悯之心和原谅之心——真正好的领袖能做到这个地步。 选自许倬云《从历史看管理》 优秀的企业家必须具备“德”、“智”、“情”三种基本要素，使自己成为“德”、“智”、“情”三位一体的企业家（或商人）。 释“智” 当前实业界将成为创意型企业和信息密集型企业的天下，所以，要想成为高层领导，你就得博学广识，重视创意和信息的作用。同时身为领导者，更要知人任事，具有管理和领导一个团队的智慧和能力。 释“仁” 仁是人之所以为人的本质规定，是君子的内在人格精神。 “君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”（《论语·里仁》） 子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”（《论语·卫灵公》） “仁”的意义 《说文解字·人部》： “仁，亲也，从人从二。”段玉裁注：“‘从人二’，会意。 《中庸》： ‘仁者，人也。’注：‘人也，读如相人偶之人。以人意相存问之言。’……‘人耦(偶)’犹言尔我亲密之词，独则无耦，耦则相亲，故其字从人二。” 郭店竹简：“仁”，“从身从心”，即表示心中想着自己、思考着自己。 “克己”、“修己”、“成己”，用今天的话说，就是要成就自己、实现自己、完善自己。 《论语》：“克己复礼”为仁 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉！为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” 子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”《卫灵公》 子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”《宪问》 启示 仁，是每个人自我修养提升的过程，或者说是个人自我克制、自我完善的实践过程。 企业的道德内在决定因素为企业家的道德，则企业家必须如孔子所言，认真修缮自己的德行。 释“仁” 仁是一种爱人的精神，爱自亲始，遍及天地万物。 樊迟问仁。子曰：“爱人。”（《论语·颜渊》） 孝悌也者，其为仁之本与。”（《论语·学而》 子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。己所不欲，勿施于人。”《论语·雍也》 《论语》：仁者爱人 樊迟问仁。子曰：“爱人。”（《颜渊》） 仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭；己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。” （《颜渊》） 子贡问仁。孔子曰：“夫仁者，己欲立而立人，已欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”（《雍也》） 三鹿奶粉事件 2008年6月28日，位于兰州市的解放军第一医院收治了首例患“肾结石”病症的婴幼儿，据家长们反映，孩子从出生起就一直食用河北石家庄三鹿集团所产的三鹿婴幼儿奶粉。7月中旬，甘肃省卫生厅接到医院婴儿泌尿结石病例报告后，随即展开了调查，并报告卫生部。随后短短两个多月，该医院收治的患婴人数就迅速扩大到14名。　　此后，全国陆续报道因食用三鹿乳制品而发生负反应的病例一度达几百例，事态之严重，令人震慑！2008年9月13日，党中央、国务院对严肃处理三鹿牌婴幼儿奶粉事件作出部署，立即启动国家重大食品安全事故一级响应，并成立应急处置领导小组。2008年9月15日，甘肃省政府新闻办召开了新闻发布会