2、黄粱梦导游词1.docVIP

黄粱梦导游词 各位游客大家好，首先欢迎大家来到梦的故乡，梦城——邯郸。（邯郸名字的由来：邯，取自邯山之名，郸，尽也；邯山至此而尽，故名邯郸）{邯郸地形} 欢迎大家随我一起入梦，说到梦大家会想到我国四大名著之一的《红楼梦》，他是由梦引发的爱情故事，而今天我们要参观的黄粱梦则是以梦寓意人生哲理的人文景观。成语典故“黄粱美梦”和毛泽东诗词中的“一枕黄粱再现”均出于此。明代大戏曲家汤显祖有《玉茗堂四梦》（也称《临川四梦》），他们是《牡丹亭》，《南柯记》，《紫钗记》和《邯郸记》，其中《邯郸记》就指黄粱梦。为什么又称吕仙祠呢？因为景区与道教八仙之一吕洞宾有着不解的仙缘。 黄粱梦为国家3A级景区，位于邯郸市北十公里处的黄粱梦镇，它是依据唐代沈既济的传奇小说《枕中记》建造的。始建于北宋时期。历朝历代均有修缮，至今14000平方米。居国内唯一以梦文化为主题的景区。梦文化研究已成为当今国际性课题，黄粱梦为其提供了实物资料。 山门前 为硬山建筑，门楣悬挂的“邯郸古观”匾额为中国书法协会主席启功先生所出，一般寺庙道观大门多朝南，为何黄粱梦大门却向西开呢？关于这一点有两种说法，一种说法是黄粱梦吕仙祠西靠古御道，御道上车水马龙，行人如织，为便于人们朝拜进香，所以山门向西开；另一种说法是邯郸西部有座紫山，常年紫气萦绕。山门向西有利于道家修炼聚纳紫气。 导游图前 我们现在位于景区中轴线最南端。黄粱梦吕仙祠沿袭了中国传统古建筑格局，纵横清晰，中轴突出，东西对称，以午朝门为界，划分为内外两重院落。东西两侧建有慈禧行宫和光绪行宫，这是1900年八国联军侵入北京时，慈禧太后带领光绪皇帝西逃西安，并次年回銮途经此地而修建的。在景区东院还建有国内唯一的中国名梦馆，它汇聚了众多中国古代经典名梦，分专题以壁画的形式向游人展现。景区布局大致如此，我们的参观路线是沿中轴线行进，经光绪行宫到中国名梦馆。 蓬莱仙境照壁 大家请看镶嵌在照壁墙上的“蓬莱仙境”四个大字。四字均为1米见方，遒劲有力，行笔洒脱，特别是置于这名祠古观之中更显超凡脱俗，透出一股仙风道骨之气。人们要问，蓬莱不是在山东吗？为何邯郸也会有蓬莱仙境呢？道教称“神仙所居之地，或为名山，或为洞府，其景物幽静，尘氛不扰，可谓蓬莱仙境”。 关于这四个字的由来，众说纷纭。在当地流传着这样一个故事：明代重修黄粱梦吕仙祠时，殿宇楼阁极其雄伟。为烘托古观气势，在此建了照壁，并留下四块青石板，准备请高手题字后镶嵌在壁上。谁知请了许多书法名流，无一中意。临近交工时，来了个叫花子，在祠中闲逛至南墙下，顺手抄起扫帚，蘸着讨饭桶中的剩菜汤就在青石板上划拉开来。监工看到后，连呼带叫把他赶跑了。之后用清水冲刷，冲净后照壁上却显出“蓬莱仙”三个大字，大家这才明白，原来是仙人吕洞宾显圣送字来了，吕洞宾不正是“蓬莱仙”吗？就这样四块石板只写了三个字。到清乾隆年间，乾隆帝下江南在古祠小憩，看到“蓬莱仙”三字甚感不解，听了道士们的讲述后，乾隆苦思了一夜，最后补上了个“境”字。大家再仔细欣赏这四字会发现，“蓬莱仙”三个字，写得龙飞凤舞，用笔酣畅，且明显有菜汤欲滴之势。“境”字就略显逊色了。虽说乾隆贵为天子，精通书法，但毕竟是肉体凡胎，没有仙风道骨，因此就有了“御笔不如仙笔”的说法。 而实际上，经史料考证，此为明代东牟（今山东省烟台市）郝晋移“仙笔”上石的。这四个字后来多次被外地人摹刻，流传很广。近至我市涉县，远至辽宁省北宁市，都有此四字刻石。 八仙阁 东侧这座楼阁式建筑叫八仙阁，建于明朝末年，原阁上供奉吕祖三个弟子即柳仙、济哓棠、一枝梅，名曰“三仙楼”北洋军阀时期，吴佩孚曾在此驻军，将阁更名为群仙楼，并提有对联一副“世变几沧桑，百眼冷看道上客；尘缘皆梦幻，黄粱熟待枕中人。”现阁与1984年重建，上悬天津大学教授王学仲先生所题得对联：“庄子到红楼证百代之梦境，钟离度吕祖诚八仙中名仙”内供奉八仙塑像，因而得名“八仙阁” 丹门 我们面前的这个门是丹门，是道家修炼仙丹的地方，两侧陈列着道家法器，两边的对联为原中国书协主席沈鹏先生所写，上联为“蓬莱仙境蓬莱客”，下联为“万世儒风万世诗”。门上挂着“泽沛苍生”额匾，为首都师范大学教授欧阳中石先生所提，意思是将恩泽像雨露般赐于天下之人，经过此门定会好运常伴。 八角亭 莲池 这个亭子叫“八卦亭”也叫“八角亭”东边的高处亭子是假山上的驻云亭,也是景区的至高点. 午朝门 前面这个门是吕仙祠的第三道门,叫“午朝门”,据说进了这个门就到了神仙居住的地方了．横匾＂神洞府＂出自中央美院罗工柳先生之手．他是中国第一代油画家．好，下面请大家随我一起步入＂神仙洞府＂． 钟离殿 这棵古柏，传说这是张果老的拴驴桩，何以为证，请大家注意看树身下部有一条明显的凹痕，据说是拴驴缰绳勒出来的．旧社会时，许多香客到此，争相抢剥树皮，说是入药可医治百病．大家