对联讲座讲话稿.docVIP

对联讲座讲稿 所谓对联，就是上下联之间，既要相对，又要相关联。 一、对联的起源和形成 对联起源于桃符，早在战国时期，中原地区春节的时候，家家户户就悬桃符了。形成于五代，被公认的第一副春联是：新年纳余庆，佳节号长春。? 据说五代时的后蜀国国君孟昶是个喜欢标新立异的国君，在公元964年岁尾的除夕，他突发奇想，让他手下的一个叫辛寅逊的学士，在桃木板上写了两句话，作为桃符挂在他的住室的门框上。这两句话是“新年纳余庆，嘉节号长春”。第一句的大意是：新年享受着先代的遗泽。第二句的大意是：佳节预示着春意常在。由此开始，桃符的形式和内容都发生了变化，这不仅表现在开始用骈体联语来替代“神荼”、“郁垒”，而且还扩展了桃符的内涵，不只是避邪驱灾，还增加了祈福、祝愿的内容。这就成了中国最早的一副春联。?广泛应用则在宋代，明代开国皇帝朱元璋大力提倡，这一时期对联艺术蓬勃发展，到了清代，对联已经形成一种成熟的文学形式，为对联的鼎盛期。　　“对联”简称“对”，俗名“对子”或“联语”，后来因为大多贴在对称的楹柱上，又称为“楹联”或“楹贴”。“对联”的前一部分叫“上联”、“出句”或“上比”，后一部分就叫做“下联”、“对句”或“下比”。 二、对联的特点 对联是中华文化特有的一种十分奇特的对称文学，包含对偶、独立、独特三个特点。对联是在我国文学领域对偶句的基础上发展起来的、具备律诗中的一切特点，并且有独立意义的一种文学形式。其内涵主要表现在以下三个方面：　　（一）对联必须具备律诗中对句的一切特点 这些特点即是：字数相等、词性相当、结构相同、平仄相偕、文字相别、内容相关等六方面。　　1：字数相等，指的是上下联的字数必须一样多，长联中每个分句的字数也必须相同。　　2：词性相当，就现代汉语来说，指的是名、动、形、数、量、代等六类实词跟副、介、连、助、叹等五类虚词，按联律来说，都应词性相对。但在实际创作中，有时代词可以与名词相对，形容词可以跟动词相对，对于虚词均可稍放宽。　　3：结构相同，既指句子结构，如动宾词组、主谓词组、无主句结构等要求相同；又指词组结构，如动宾词组、主谓词组、偏正词组、联合词组、连惟词组、兼语词组、介词词组、数量词组、方位词组等，都要同类相对。　　4：平仄相谐，有三层意思，一指的句中的平仄必须按规定交替，如“平平仄仄平平仄”，两字为一句步点交替；二是指上下联相应词语的平仄必须相反，如“平平仄仄平平仄”按格律下联就应该是“仄仄平平仄仄平”；三是指上下联落底字一般为仄起平落，也有平起仄落的，但为数不多。　　5：文字相别，是指上下联不能有异位重字的现象。　　6：内容相关，是指上下联的内容和情调都必须一致、相互关连，务求上下联构成一个整体。以上六条要求，就称之为“联律”，在一般情况下，都是不能违背的，只有在长联中，因某种特殊情况某些规定才可以稍宽。　　（二）对联与诗词中的对偶句包括律诗中对偶句所不同的地方，在于它有“独立意思”　　在对联产生之前，诗文作品中就有大量的对偶句，但是都称不上是对联，因为它们只是诗的一部分，离开诗这个整体，就缺乏独立性与确定指向。即使有时律诗中抽出某些对偶句来说明问题。也只能是一般泛指意义，如“海内存知己，天涯若比邻”就是如此。而对联必须针对一种事物，提炼出一个中心，来组织上下句，使之成为一个完整、有独立意义的表述单位。它具有明确的针对性与独立性，是与一篇文章、一首诗词完全平起平坐的文学形式。由此可见，对联这种文学形式，具有固定的表现结构，就是一个中心，两个侧面，由有内在的逻辑联系的上下两联构成，这就形成了它特有的对称形式而区别于其它的文学形式。　　（三）对联是我国特有的一种文学形式　　对联艺术，是中国独有的国粹艺术。外国文字没法对，没四声，它出现不了。我国的对联，经过文人墨客长期探索，才形成的。 三、对联的种类 对联，经过长期的磨砺和沉淀，发展到今天，已成为一门独具体系、种类繁多、规模庞大、内容丰富的艺术品类，大致可分为六大类。即：喜庆类 春联、节日联、婚嫁联、寿联、乔迁新居联； 哀挽类 致挽联、自挽联、墓祠联； 装饰类 风景联、名胜联、寺庙联、官署联、宅第联； 行业类 酒馆联、药店联、理发店联、戏台联、会馆联； 文苑类 治学联、书斋联、自勉联、言志联、题赠联； 其它类 讽刺联、谐趣联、谜语联、应答联、应征联、巧对联。 （一）喜庆类：包括春联及各种节日联、婚联、寿联、贺联（贺开学、 开业、乔迁、建房等）。 节日联 旧用春联：1.人因爱富常离我；春不嫌贫又到家。 2.男女平权，公说公有理，婆说婆有理； 阴阳合历，你过你的年，我过我的年。 新春联：盏盏红灯，共发祥光映日月；杯杯美酒，咸增瑞气醉乾坤。 元宵节联：火树银花千家春不夜；龙灯走马万里月连霄。（曾鸣众） 清明节联：1.三杯浊酒酾先辈