2016届冀教版语文九年级下册第三单元课件第12课《板桥题画二则》_（共42张PPT）.pptVIP

译文： 在江边的私塾教书，每逢清秋，早晨常起来观察竹子。这时，烟光、日影、露气，都在疏枝密叶之间飘浮流动。于是，胸中情致勃动，就有了作画的意念。其实，这时在脑海里映现的竹子，已经不是眼睛所看到的竹子了，于是赶快取砚磨墨，展开画纸，乘兴落笔，尽情挥毫，迅即呵成一幅幅图画。这时，笔下所画出来的竹子又不是脑海里映现的竹子了。总之，意念产生在落笔之前，这是无可置疑的法则；但情趣流溢在法则之外，则全凭个人的运化之功了。难道仅仅作画是这样吗? 译文： 文与可画竹子，（在落笔前）心中已有了竹子完整的形象；郑板桥画竹子，心中没有竹子完整的形象。颜色的深浅、枝叶的疏密，枝叶的长短和粗细，信手画下去，自然形成了格局，所画的竹子形神兼备。轻视这一点的晚辈，哪里敢狂妄地和前辈相比啊！但是心中有没有竹子完整的形象，其实道理是一样的。 文与可《墨竹图》 苏东坡《文与可画谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹于胸中……” 胸有成竹：画家在画竹前，胸中已经有了竹子的完整形象。比喻人们做事前已经有了主意，或者有了成功的把握。 浓淡 疏密 肥瘦 神理 妄拟前贤 指颜色的深浅 指枝叶的稀稠 指竹枝的粗细 神：神韵、气韵；理：玉石的纹路。引申为事物的纹理或条理。此处指形态。 狂妄地和前辈相比 读了第一则，你认为作者主要的意思是什么？ “眼中之竹”即是客观“物象”，“胸中之竹”即是“心象”，二者的有机化合形成了“手中之竹”即“形象”。意思是眼中之竹是画家感知的竹的表象；胸中之竹是画家和竹融合之后画家心中竹的形象；手中之竹是画家运用笔墨将把心中的竹加以形象外化到纸上的产物。是从画竹过程中总结出“意在笔先”、“趣在法外”的作画经验。 在第二则中作者又告诉了我们什么道理？ 作者通过和前辈墨竹大师的比较，说明在艺术创作中允许有不同的风格和创作手法。前人的经验固然可贵，但只有不断创新，才能超越前人，形成自己的艺术风格，使艺术的百花园更加多姿多彩，才能使艺术之树常青。如果拘泥于前人的经验而不敢有所突破，那只能束缚个人的创造力。胸中有没有成竹并不重要，重要的是创作出“神理具足”的作品。 讨论：读了这两则谈画的文字，你有什么感悟？ 第一则：客观的现实生活 对生活的观察体验形成认识 用语言文字来表达自己的认识 第二则： 条条大路通罗马 借鉴前人的经验固然重要，更重要的是创新 小结： 郑板桥不但善画，还善于总结经验，他在画竹实践中总结出的创作理论，颇具真知灼见。这篇文章便是郑板桥画竹及其技法的心得。第一则作者由“眼前竹”到“胸中竹”、?“笔下竹”，最后总结出“意在笔先”、“趣在法外”的作画经验。 中国人喜欢竹子的不胜枚举，影响最大的要书晋代的王子猷了。《世说新语》中记载：“王子猷尝暂借人空宅住，便令种竹。或曰：‘暂住何须烦尔？’王啸咏良久，直指竹曰：‘何可一日无此君？’” 还有一次，他经过别人的园林，见园中绿竹扶疏，他急不可待地进去观赏，跟主人连招呼都不打，醉心于竹，简直到了如痴如迷的地步！ 王子猷爱竹 作业： 一、实词的释义和句子的翻译 二、熟读背诵 三、课后练习一、三 四、课外搜集写竹的名句 五、课外搜集有关郑板桥的诗文、书 画作品，加以欣赏。搜集他的趣闻逸事，加深对其人的了解。 中国人非常熟悉的： 导入新课 同学们，你们听说过郑板桥吗？他是何许入也？请学生据预习谈谈。（课件展示郑燮字画）好。老师也找到一些资料，我们共同交流吧。郑板桥是清代康熙乾隆年间“扬州画派”的大画家。他最擅长画竹、兰、石、松、菊，尤其兰、竹成就最为突出，直到晚年还画笔不辍。今天，就让我们一起走进板桥题画，欣赏一下郑板桥高超的绘画技艺。? 板桥题画二则 郑燮 学习目标 l、了解词义的变化，确切理解成语的含义。? 2、准确理解课文，培养学生的概括能力。? 3、让学生掌握本文先讲述事例后阐发道理事与理相结合的写作手法。? 4、培养学生体悟能力，并能从绘画技巧中得出一般的道理。 重点： l、了解词义的变化，确切理解成语的含义。? 2、准确理解课文，培养学生的概括能力。? 难点： 1、让学生掌握本文先讲述事例后阐发道理事与理相结合的写作手法。? 2、培养学生体悟能力，并能从绘画技巧中得出一般的道理。 扬州八怪 清代乾隆间在扬州卖画的八位画家的合称。李玉棻：《瓯钵罗室书画目过考》：汪士慎、黄慎、金农、高翔、李鳝、郑燮、李方膺、罗聘。因反传统故称。对写意花卉的笔墨技法影响较大。 板桥画像 郑燮（1693-1765）清代著名书画家、诗人，字克柔，号板桥。江苏兴化人。康熙秀才、雍正举人、乾隆进士。曾任山东范县、潍县县令。做官期间，不肯逢迎上司，颇能关心人民疾苦，饥荒年岁，曾因擅自开仓赈济，拔款救灾，获罪罢官。后来长期在扬州以卖画为生，为“扬州八