山东省荣成市第六中学0122013年高二下学期第二次模块考试语文试题 含答案.docVIP

一、（15分，每小题3分） 1、下列各组词语中，加点字的读音全部不同的一项是（????） A、鞭笞 懈怠 舌苔 心旷神怡 百战不殆 B、隔阂 遗骸 弹劾 惊涛骇浪言简意赅 C、癖好 薜荔巨擘穷乡僻壤 劈波斩浪 D、茁壮 罢黜 拙劣 咄咄逼人 相形见绌 一诺千斤天翻地复悬梁刺骨鼎立相助声名起谈笑风声竭泽而鱼走头无路A 这些年轻的科学家决心以无所不为的勇气，克服重重困难，去探索大自然的奥秘。 B．书中主人公的命运和你息息相关，当“恶运”来临，你想扔下书逃走，可办不到，就像你不能摆脱自己的命运。 C．实现四个现代化是伟大的事业，要靠全国人民长时期地艰苦奋斗，不可能一挥而就。 D．为贫困地区的所捐的衣物，已把仓库堆满了，简直到了无以复加的地步。下列各句中，标点符号使用正确的一项是（ ）A．宋玉在《登徒子好色赋》里这样描写道：“东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤。” B．“今天好热啊！——你什么时候去上海？”陈杰对刚刚走进办公室李娜说，“我明天早上六点上车。要我帮你办什么事吗？”李娜总是那么热情。 C．毛泽东有两句诗：“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴。”我们从中可以感受到共产党人的大无畏精神。 D．真是急死人了！小张家住哪儿？他的父母在什么单位？我们都没有人知道。? B．三聚氰胺分子中含有氮元素，如果添加到奶粉中，就可以提高奶粉中蛋白质的检测数值，这是许多不良厂家用以牟取暴利的罪魁祸首。? C．我们必须实现人的全面发展为核心，坚持培养有理想、有道德、有文化、有纪律的公民，努力把广州建设成为和谐社会的首善之区。? D．如今，拉萨市堆龙德庆县“高原无公害蔬菜生产基地”出产的草莓、土豆、豌豆尖远销北京、上海、广州等地已经不是什么新鲜事了。 二、（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成6-8题。 儒释道互补与心态和合 对于和合文化，可以从多角度来解读。有人从中读出一种文化战略，有人从中读出一种社会理想，都讲出了一番道理。我别出心裁，想把合和文化解读为一种健全的心态。在我看来，“和合”一词中的“合”，应该是指人的多种精神诉求的集合。道理很简单，只有在具备两个以上要素的情况下，才能谈得上“合”;倘若只是单一要素，根本就谈不上“合”了。多种要素凑在一起，有可能发生冲突，也未必就一定发生冲突。即便发生冲突，也未尝不可以化解。成功地化解冲突，便进入了“和”的状态。所谓“和”，应该是指多样性的统一，是指冲突的化解。显而易见，这种意义上的“和”，有别于“同”，故而孔子力主“和而不同”。要想把人的多方面的精神需求统一起来、协调起来，进入“和”的心态，绝非易事，仅靠一种学说，显然也是不可能做到的，必须综合运用多种学说。在传统文化资源中，对于和合心态的养成，儒释道三家都是不可或缺的元素。三教分别满足中国人精神生活中某方面的需要，帮助人们养成和合的心态。 儒家的精神趣旨，可以概括成三个字，那就是“拿得起”;用两个字来概括，那就是“有为”;用一个字来概括，那就是“张”。儒家主张立德、立功、立言，主张干事，主张积极有为。道家的精神趣旨是“想得开”;用两个字来说，叫做“无为”;用一个字来说，叫做“弛”。道家的趣旨与儒家似乎相反，实际上互为补充。学会紧张，是一门学问;学会放松，同样也是一门学问:对于人来说，都是不可缺少的。佛教精神趣旨是“放得下”。用一个字来说，那就是“空”。用佛教的术语说，“放得下”就是看破红尘，把精神追求的目标定位在彼岸的极乐世界。 儒道两家是中国固有的学问，主要是讲人生哲学。儒家告诉人如何堂堂正正地度过一生，道家则告诉人如何轻轻松松地度过一生，至于人死后怎样，两家都不怎么在意。佛教是从印度引入的学问，主要是讲人死哲学。佛教为人设计了“终极关怀”之所，标示出超越的精神取向，告诉人如何干干净净地辞别尘世。人死哲学与人生哲学似乎相反，惟其如此，才构成互补关系:倘若悟不透死，焉能悟透生?综合运用儒释道三家学问，连生死大关都能勘破，还不算是心态和合吗?儒道互补，讲出“张弛和合学”;儒释道互补，进一步讲出“生死和合学”:三教共同培育和合心态。 (选自《光明日报》，有删改) 6.关于“和合”文化，下列说法不正确的一项是 A.作者把“和合”文化解读为一种健全的心态，认为它涉及到人的多种精神诉求。 B.多种要素凑合在一起是“合”，只有“合”而不发生冲突才能进入“和”的状态。 C.孔子力主“和而不同”，强调的是多样性的统一协调，而不是简单的同化。 D.儒讲“拿得起”，道说“想得开”，佛言“放得下”，三者互补，成就和合心态。 7.“在传统文化资源中，对于和合心态的养成，儒释道三家都是不可或缺的元素。”下列各项不能作为这一说法依据的是 A.人的精神需求是多方面的，要把它们