遇见永远的童话大师安徒生PPT课件.pptVIP

遇見永遠的童話大師--安徒生 　　　　　　　　　Andersen 安徒生童話 關於安徒生 漢斯．克里斯蒂安．安徒生（Hans Christian Andersen,1805～1875）誕生於丹麥富恩島奧登塞小鎮，是十九世紀的世界童話大師 自幼家貧，11歲父逝，生活更為困頓。安徒生從小觀察敏銳，想像力豐富，14歲時告別家鄉到哥本哈根，下定決心要當一個藝術家，卻面臨走投無路的困境。幸好有文藝界人士同情他的遭遇，提供學習的機會，安徒生此間閱讀大量名家如哥德、拜倫的作品，也學著創作詩篇與劇本。 　17歲發表作品《嘗試集》，24歲出版長篇幻想遊記《阿馬格島漫遊記》，第一版銷售一空，原本在飢餓中掙扎的安徒生從此脫離貧窮的陰影。 1829年4月，安徒生另一部創作喜劇《在尼古拉耶夫塔上的愛情》正式在皇家歌劇院上演的那一天，這位年輕的劇作家靜靜地坐在大劇院的一個角落裡，望著那些他所創作的人物形象活生生地出現在觀眾的面前，聽著觀眾的喝采，他的眼中不禁流出一行行的熱淚。 十年前，他幾次想在這個劇院裡找到一個小小職位，都遭到了奚落和否定。從那時起到現在舞台上的演出為止，這是一段多麼艱苦和漫長的過程！今天，他終於成功了，得到了公眾的承認。 安徒生是從寫成年人的文學作品開始的，不過他對丹麥文學──也對世界文學──的最大貢獻，卻是童話。 1835年，安徒生在創作了詩歌、小說、劇本，並受到社會承認之後，他認真地思考一個問題：誰最需要他寫作呢？他感到最需要他寫作的人莫過於丹麥的孩子，特別是窮苦的孩子。他們是多麼寂寞，不但沒有上學機會，沒有玩具，甚至還沒有朋友。 他自己就曾經是這樣一個孩子。為使這些孩子淒慘的生活有一點溫暖，同時通過這些東西來教育他們，使他們熱愛生活、熱愛美和真理，他就要為他們寫些美麗的作品，富有現實意義的作品。 他覺得最能表達他的這個思想的文學形式就是童話了。他要寫童話，要做一個童話作家。 安徒生從此成了一個具有特殊風格的童話作家。他過去的歷程──艱苦的生活、學習、寫作和旅行，在他看來完全是一種有意義的準備和練習，即為童話的創作墊下基礎。從此童話成了他的主要創作活動。 他花費40載光陰，為孩子撰寫了164則童話，文體包括故事、散文、散文詩及兒童小說。 文體簡潔樸素，但充滿豐富想像力與濃厚詩情及哲理，又能反映所處時代和社會生活，表達平凡人的感情與意願。 因此他的童話，表面上是「為孩子們講的故事」，實際上卻適合任何年齡層。 安徒生滿腔熱情地歌頌人民的優良品質，同時又尖銳地揭露社會中形形色色的醜態，以此襯托人民的心靈美，使讀者以感人的詩境和意境中發現真理，發現人類靈魂中最誠實、最美麗、最善良的事物，從而使人們的感情得到淨化與昇華。 從這一點來看，安徒生堪稱是一位偉大的「人類靈魂工程師」。 安徒生的宗教觀 安徒生的宗教觀是原始自然的。他相信神的力量 遇到困難時也會向神明祈禱。 他剛到哥本哈根去拜訪莎爾夫人和西博尼時，都會先跪在門前，祈求上帝賜給他好運，事情能順利進行。 對安徒生而言，「神明」的存在就好像是溫柔的父親一樣 ，會守護他在人間的孩子， 幫助他們度過危機苦難， 並在人們死後， 帶領她們進入天國 。他認為死亡並非悲哀的結束，而是一種解脫。 讀者只要看過〈賣火柴的小女孩 〉，就能了解這一點。〈母親的故事〉也是母親因為不想再讓孩子受苦，才答應讓死神將自己的孩子帶走。 一生就是一部童話 人生就是一個童話。我的人生也是一個童話。這個童話充滿了流浪的艱辛和執著追求的曲折。我的一生居無定所，我的心靈漂泊無依，童話是我流浪一生的阿拉丁神燈！我所走過的每一個城市就是我生命旅程中的一個個站點，紀錄著一個個豐富多彩、變化多端的故事。 我體驗過什麼是貧苦與孤獨，後來又經歷過豪華大廳中的生活。我知道什麼叫做被奚落與受尊重，我曾在冰冷的暗夜中獨自流淚，承受失落愛情的苦痛﹔也曾在如潮的贊語中體味收獲成功的快樂和幸福﹔也曾與國王駕車流連於陽光和煦的阿爾卑斯山中……這是我一生歷史的一個個篇章！” 安徒生是一個自卑感強極了的人，也許就是這個原因，安徒生一生都不曾贏得女人的愛戀，他寫出那麼多優秀的童話故事，也和他的困境以及悲慘遭遇分不開。 一個成天泡在蜜罐子中的人，是不可能嘗到甜美滋味的。只有身處困境窘迫，才能體味出幸福的滋味，嚮往童話中的快樂世界。所謂“生於安樂、死於憂患”，也恰恰是悲劇才引起讀者的震撼和共鳴，反思社會的醜惡和時代的弊病，棄惡揚善，宏揚真善美，才能達到童話中描述的幸福和諧的社會。 這也許才是安徒生寫童話的目的，寓于童話故事之中的並非快樂的內涵，也正因為如此，安徒生童話被人稱為不只是給孩子看的書，從6歲到60歲的人都能從中受到教育，獲得啟發“。他的童話是詩與情節的完美融合，閃耀著美善和情趣。 安徒生?創作三