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德国艺术教育运动 08美11 第四小组制作 一.德国艺术教育运动的诞生 德国艺术教育运动是作为德国教育改革运动，即19世纪末兴起的国际新教育运动的一环开始的。从主知主义，灌输主义转向注重活动，自学的儿童中心主义方向的新教育运动的思想与德国独自的教育思想相融合，诞生了德国艺术教育运动。 1.起源 德国艺术教育运动起源于诗人席勒的思想。他是西方历史上第一个提出“美育”这一称谓的人。 席勒是德国18世纪著名诗人、哲学家、历史学家和剧作家，德国启蒙文学的代表人物之一。 席勒是德国文学史上著名的“狂飙突进运动”的代表人物，也被公认为德国文学史上地位仅次于歌德的伟大作家。 约翰?克里斯托弗?弗里德里希?冯?席勒 （Johann Christoph Friedrich von Schiller） （1759年11月10日－1805年5月9日） 2.席勒的“美育”思想 由席勒写给丹麦王子的一系列信件组成的《审美教育书简》中，他对美育的性质，意义，任务，特点等问题作了系统的阐述。 他认为希腊人的本性是把艺术的魅力和智慧的尊严结合在一起，而现代文明的最大弊病是压制人性，人成为机器的一部分，变成自己职业和科学知识的一种标志。他指出，只有通过美育才能克服人性的分裂，实现人性的完善；美的教育目的在于：以美的概念为中心，协调发展人类的各种能力，培养理想的人。 他是第一个以美育理论为武器，深刻批判资本主义制度分裂人性弊端的理论。他也是第一个将美育与艺术的建设同人的自由解放和全面发展相联系，从而为后世人文主义美学的发展奠定了理论基础和正确的路向。 席勒希望实现古希腊那样真善美的统一，他论证了培养全面发展的人所具有的重要意义，不仅第一次提出审美教育的称谓，而且第一次对审美教育的意义和社会作用作了深刻的阐释。这一思想对后代产生了极大的影响。 《审美教育书简》 1795年席勒发表《审美教育书简》（又译《美育书简》），第一次明确提出了审美教育的概念并对美育的性质、特征和社会作用作了系统阐释，这是第一部系统的美育著作。席勒认为，正因为审美活动是自由的，所以审美教育是实现人的自由的唯一途径。席勒认为审美教育可以恢复人的感性与理性的统一，造就完整人性，使人进入自由王国。 “为了在经验中解决政治问题，就必须通过美育的途径，因为正是通过美，人们才可以达到自由。” “有促进健康的教育，有促进认识的教育，有促进道德的教育，还有促进鉴赏力和美的教育。” 3.“美育”思想的意义 席勒不仅首次提出了“美育”的概念，而且首次将美育界定为“情感教育”，从而给了美育以不同于德育与智育的独立地位，在美育理论建设方面做出了重大贡献，并为马克思主义关于人的全面发展的观点提供了可资借鉴的重要思想来源。 二.德国艺术教育运动的发展 德国在19世纪完成了产业革命，20世纪成为帝国主义之后产生了危机感。德国艺术教育界在对当时的文化进行反省的同时，重举席勒美育思想的旗帜，试图通过恢复艺术教育来摸索前进的道路，这一运动以1901年为开端一直持续下去，到1950年达到高潮。 这一运动的领导者是汉堡美术馆的馆长A 李奇法克（A Lichtwark）。他深受英国的莫里斯所发动的工艺美术复兴运动的影响，主张在教育中实现艺术的价值。为此，他提出了“综合艺术教育的计划”。在1901年至1905年间，德国曾召开过3次艺术教育会议。1903年在魏玛召开的艺术教育会议上，A 李奇法克发表了“教学，教育是一种艺术。教师应具备艺术的人格”等观点。这三次会议以及利希特沃克的演说大大推进了这一运动的发展。 三.“缪斯”精神 德国的这场艺术教育运动中渗透着“缪斯”精神。由于缪斯是古希腊神话中掌管所有与学问相关领域的神，因此“缪斯教育”包括造型艺术，语言，诗，运动四个领域。 缪斯女神 缪斯女神实际上是天神宙斯的九个女儿，这九个女神在希腊神话中被称为缪斯女神，每人分管从绘画到音乐等诸多艺术中的一种，这些女神最能激发艺术家创作灵感。 缪斯女神是希腊神话中，九位掌管诗词、歌曲、舞蹈、历史等女神的称呼。 缪斯女神 教育的目的提出 针对德国当时教育中过份注重划分领域的