阮籍诗歌鉴赏.pptVIP

* * 阮籍（210—263） 《晋书》本传—— 阮籍，字嗣宗，陈留尉氏人也。父瑀，魏丞相掾，知名于世。籍容貌瑰杰，志气宏放，傲然独得，任性不羁，而喜怒不形于色。或闭户视书，累月不出；或登临山水，经日忘归。博览群籍，尤好《庄》《老》。嗜酒能啸，善弹琴。当其得意，忽忘形骸。时人多谓之痴 。 籍本有济世志，属魏、晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常。文帝初欲为武帝求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。钟会数以时事问之，欲因其可否而致之罪，皆以酣醉获免。 籍虽不拘礼教，然发言玄远，口不臧否人物。 时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反。尝登广武，观楚、汉战处，叹曰：“时无英雄，使竖子成名！” 唐 · 孙位 高逸图卷 · 阮 籍 钟嵘《诗品》（上）—— 晋步兵阮籍，其源出于《小雅》，无雕虫之功。而《咏 怀》之作，可以陶性灵，发幽思。言在耳目之内，情寄八荒 之表。洋洋乎会于风雅，使人忘其鄙近，自致远大。颇多感 慨之词，厥旨渊放，归趣难求。颜延年注解，怯言其志。 阮籍的诗 《昭明文选》李善注—— 嗣宗身仕乱朝，常恐罹谤遇祸，因兹发咏，故每有忧 生之嗟。虽志在刺讥，而文多隐避，百代以下，难以情测。 清·陈沆《诗比兴笺》—— 阮公凭临广武，啸傲苏门。远迹曹爽，洁身懿师。其诗愤怀禅代，凭吊古人，盖仁人志士之发愤焉，岂直忧生之嗟而已哉。 王夫之《古诗评选》—— 步兵《咏怀》，自是旷代绝作，远绍《国风》，近出入于《十九首》，而以高朗之怀，脱颖之气，取神似于离合之间。 沈德潜《古诗源》—— 阮公咏怀，反复凌乱，兴寄无端。和愉哀怨，杂集于中，令读者莫求归趣。此其为阮公诗也，必求时事以实之，则凿矣。其源自《离骚》来。 王国维《人间词话》—— 五古之最工者，实推阮嗣宗、左太冲、郭景纯、陶渊明，而前此曹、刘，后此陈子昂、李太白不与焉。 阮籍《咏怀》其一 夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我襟。 孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。徘徊将何见？忧思独伤心。 阮籍五言《咏怀》诗八十二首，这是第一首。 夜中不能寐，起坐弹鸣琴。 两句出自王粲《七哀诗》（其二）： “独夜不能寐，摄衣起抚琴。” 陶渊明《杂诗》（其二）： 欲言无予和，挥杯劝孤影。日月掷人去，有志不获骋。 念此怀悲戚，终晓不能静。 薄帷鉴明月，清风吹我襟。 鉴：照。 所见。 孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。 北林：《诗·秦风·晨风》—— “鴥彼晨风，郁彼北林；未见君子，忧心忡忡。” 所闻。 曹植《杂诗》—— 高台多悲风，朝日照北林。 徘徊将何见？忧思独伤心。 所思。 阮籍《咏怀》其一 夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我襟。 孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。徘徊将何见？忧思独伤心。 王夫之《古诗评选》—— 晴月凉风高云碧宇之致见之于吟咏者，实自公始。 其妙在 “ 忧来无方，人莫知之。” 《咏怀》（其二） luán 二妃游江滨，逍遥顺风翔。交甫怀环佩，婉娈有芬芳。 yī 猗靡情欢爱，千载不相忘。倾城迷下蔡，容好结中肠。 感激生忧思，萱草树兰房。膏沐为谁施，其雨怨朝阳。 如何金石交，一旦更离伤。 本诗写男女遇合离别的神话故事而有所寄寓。 刘向《列仙传》—— 江汉二女出游于江汉之湄，逢郑交甫，见而悦之，不知其 神人也。交甫下请其佩，遂手解佩与交甫，交甫悦，受而怀 之，去数十步视佩，空怀无佩，顾二女忽然不见。 二妃游江滨，逍遥顺风翔。交甫怀环佩，婉娈有芬芳。 怀：怀藏。 环佩：身上所佩戴的玉环之类的饰物。 婉娈：指女子温柔美好的样子。 猗靡情欢爱，千载不相忘。倾城迷下蔡，容好结中肠。 迷下蔡：出自宋玉《登徒子好色赋》： “嫣然一笑，惑阳城迷下蔡。” 猗靡：婉顺温柔的样子。 结：系结。 感激生忧思，萱草树兰房。膏沐为谁施，其雨怨朝阳。 感激：感动。 萱：一种野生植物，又叫“忘忧草”。 谖草（今名萱草） 《诗经·卫风·伯兮》—— 自伯之东，首如飞蓬；岂无膏沐，谁适为容。 其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾！ 焉得谖草，言树之背。愿言思伯，使我心痗。 感激生忧思，萱草树兰房。膏沐为谁施，其雨怨朝阳。 兰房