清明的传统是爱.docVIP

清明哀思，哀源于爱，，在清明谈爱，爱己更及人。汶川2周年，玉树又逢地震，只是当关注过后，是否“亲戚或余悲，他人亦已歌”？ 一、清明，神清气明 二、谷雨良辰，细雨润物——绍兴公祭大禹陵 三、清明追思，爱己及人 一、清明，神清气明 清明习俗三件事——禁火寒食 上坟扫墓 踏青春游 清明节为何“属”阳历 我国古代无论是计时，还是记一人的生辰，都是以农历为依据的，清明节却与其他大部分传统节日不一样，其“身担二职”。清明是二十四节气之一。从根本上讲，二十四节气属于阳历的范畴，因为其是根据太阳在黄道（即地球绕太阳公转的轨道）上的位置来划分的。因此，节气在阳历上的日期是基本固定的，前后仅相差一两天，而在阴历里的日期却变化很大。 作为节气，“清明”则是表征物候的节气，含有天气晴朗、草木繁茂的意思。 清明节与绿色文明 今年的清明，是“沙尘暴”刚刚来过的清明，是西南五省正在遭受严重干旱的清明，是哥本哈根国际气候会议开过没有多久的清明。今年的清明，应该有所不同。提议过一个“绿色清明”，发扬绿色的生态文明。清明节原本就是个绿色的节日。 清明踏青，主题是接地气，感受春天的到来，作出顺应时序、迎接春天的主动性姿态。如同元宵走桥、端午竞渡、重阳登山一样，是一种具有文化感召力的体育动员令。古时人家时兴插柳枝于门上。宋代笔记《梦粱录》说柳枝“名曰‘明眼’”。还有将柳圈戴于头上、插柳叶于两鬓的，说是有明目、驱毒、祈年之含义。江南谚语则谓：“清明不戴柳，红颜变成皓首”。还有“折柳送别”的习俗，利用“柳”“留”谐音，表达要“留”住青春的意愿。小儿把柳叶当哨子吹，据说是有助于内火外泄。踏青时人们踢球、拔河、荡秋千、放风筝，都是有利于健康的活动。民谚 “植树造林，莫过清明”。 以节日的名义抵御心灵的“沙漠化” 清明节的节日食品也是绿色的：青团。青团是明清时期开始的一种清明节节物，原先写作“清明餜”，根据谐音，江南民间又叫它“聪明餜”，人们会抱着婴儿到邻里家讨着吃，叫“讨聪明”。所以清明节又有个异名“聪明节”。“讨聪明”这样的习俗可以并且应当恢复发扬。它是一种沟通邻里关系、增进友谊和睦的好机会。在邻里关系冷漠的今天，以节日的名义增进“地缘”情感，显得十分重要。 家族祭扫这一传统历时千年，至今依然是清明节的核心习俗，表明了国人重视家族情怀。尝试着把上辈人的感人故事，用文学的形式记载下来，年年清明，吟诵朗读，传播到下一代人的心坎上去，让他们不要“忘本”。“言之不足则长言之”，我们就是要在声音里复活先人的精神，在吟诵中完成生命与生命间的代代承接。 在年轻一代的心田上“植树”，与实际生活中的植树具有一样的意义：抵御心灵的“沙漠化”，防止言行举止的“沙尘暴” 二、谷雨良辰，细雨润物——绍兴公祭大禹陵 4月20日上午，来自世界各地的近两千名海内外赤子会聚浙江绍兴的大禹陵，祭拜中华民族人文初祖之一，中国历史上第一个王朝的奠基者，中国古代伟大的治水英雄大禹。 公祭大禹陵典礼采用了古代最高礼祭——“禘礼”形式进行，仪式分13项议程，分别为肃立雅静、鸣铳、献贡品、敬香、击鼓、撞钟、奏乐、献酒、敬酒、恭读祭文、行礼、唱颂歌献祭舞、礼成。 据了解，大禹与绍兴的关系源远流长，大禹治水三过家门而不入的故事就发生在绍兴，史书上有记载的“禹婵会稽、禹会会稽、禹娶会稽、禹葬会稽、禹疏了溪”这五件大事都发生在绍兴。 三、清明追思，爱己及人 1、 同胞手足之爱 温家宝总理在人民大会堂会见中外记者时用一幅画牵出一段情：元朝画家黄公望的画作《富春山居图》一半放在浙江博物馆，一半放在台北故宫博物院，两幅画什么时候能合成一幅画？“画是如此，人何以堪？”今年是故宫博物院建院85周年，借此契机，双方达成一系列合作项目。“诚意在，智慧在，路就在、有原则让步、一种需要，一种必然”北京故宫博物院院长郑欣淼 李敖：雍正皇帝当年曾经送给台湾一批瓜的种子，说，如果你们能试种成功，只需要送20颗瓜给我便可。李敖说，站在历史的高度，今天台湾的水果销到大陆也是完全应该的。 2、温家宝4月3日在贵州考察指导救灾工作 老百姓： “最大的问题是缺乏水利设施，有水存不住，希望总理帮助解决” 温家宝：不是希望，你应该换个词，是“要求”！ 3、胡锦涛出访简化国外迎送安排——走下舷梯，同美方官员和中国驻美大使等一一握手，随后乘车离开机场，整个过程仅持续了5分钟。“大家往来奔波也十分辛苦，迎送安排进行简化” 4、玉树地震 温家宝 “抗震救灾第一位的工作是救人。只要有一丝希望，就要尽百分努力，坚持下去，决不放弃。” 对孤儿“不要难过，生活就像太阳一样充满希望。不管遇到多大的困难，太阳都会照常升起。你们是不幸的但又是万幸的，是孤儿但并不孤单。党和政府会关心你们、照顾你们。无论你们是藏族、汉族，大家都是