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道德判断研究新视角 　　【摘 要】柯尔伯格提出道德判断是一种推理和高级认知过程，主要通过推理和思考而得，道德情感在其中并非判断的直接原因。Jonathan　Haidt在2001年提出社会直觉论，这是一个新的道德判断理论，它指出道德推理不是道德判断的唯一原因，道德判断由自动的道德直觉所导致。社会直觉论认为是道德判断中的情绪和直觉起到了重要作用，这是对柯尔伯格的道德发展的理性主义模型的一个有益补充，也为道德研究提供了一个新的方向。 　　【关键词】道德判断 柯尔伯格 社会直觉模型 情感 　　【中图分类号】G446 【文献标识码】A 【文章编号】1674－4810（2013）01－0041－03 　　一　对柯尔伯格理论体系中道德判断的理解 　　心理学家劳伦斯·柯尔伯格沿着皮亚杰研究儿童道德判断的路线，把儿童的道德发展看做是整个认知发展的一部分，儿童的道德成熟过程就是道德认识的发展过程。道德认知是对是非、善恶行为准则及其执行意义的认识，并集中在道德判断上，而道德判断是人类道德的最重要成分，是道德情感、道德意志和道德行为的前提。道德判断是其理论体系中的核心概念。道德判断是一个人根据道德原则对什么是正确的或错误的行为进行的判断，即道德评价。道德判断不同于其他判断，它具有三个特征：首先，道德判断是一种价值判断，而不是事实判断。原因是：道德判断的含义是指辨别道德领域中应该和不应该的问题，而事实判断的含义是指解决认识领域中的是或者不是的问题。所以，皮亚杰对认识判断与推理的研究和本文道德判断和推理的研究是有区别的。其次，道德判断主要是指对人的判断，而不是指对物的判断。对人的判断主要是指对社会生活中的人与人之间或群体之间各种冲突性的权利和义务的选择和判断。最后的区别是，道德判断是指对权利和义务的判断，是一种约定的或规范的判断，而不是指个体的特殊喜欢、爱好的判断。所以，我们可以认为从柯尔伯格的视角来看，道德成熟首先是指儿童在道德判断上的成熟，之后才是与道德判断相一致的道德行为上的成熟。 　　柯尔伯格理解的道德判断是从其结构和内容两个方面加以界定，在儿童不同发展水平和阶段的道德判断，会出现特定的内容和结构。其中，道德判断的内容是指思考的内容，包括相关的道德事实，参考的道德观念及判断的结果。道德判断的结构是指如何思考问题或思考的方法，主要是指道德内容思维加工的过程和方法。评判人们对道德问题的看法，道德判断的内容、思维结构都应该被考虑到，才能看清楚儿童道德判断的真正价值和意义。道德判断的内容与结构是相互包含、相互限定的。内容体现了结构，而结构规定了内容。柯尔伯格认为，对道德发展阶段的划分应该依据道德判断的结构，而不是道德内容。柯尔伯格正是按照道德判断结构的性质不同，提出了著名的三个水平六个阶段。 　　柯尔伯格用道德两难故事，让被试进行道德判断和推理，根据故事内容提出一系列问题，通过被试的回答，看他们的选择及判断是什么样的，以及作出判断的理由。通过回答情况总结出了道德发展的规律。我们可认为：柯尔伯格倾向于认为道德判断是一种推理和高级认知过程，道德判断主要通过推理和思考而得。 　　二　道德判断中的情感问题 　　有很多心理学家并不认为道德判断是情绪和非理性过程的产物，皮亚杰和柯尔伯格都认为道德判断是一种推理和高级认知过程。他们指出柯尔伯格的道德认知发展理论过于看重推理和高级认知，而没有注意到道德情感在道德推理中的作用。柯尔伯格对道德判断的分析过于理性，都是推理出来的，而忽视了移情、热情、内疚等情感在道德判断中的作用。 　　柯尔伯格的学生吉利根提出了公正取向和关怀取向两种道德观，可以说是弥补了对柯尔伯格道德认知发展理论的不足之处。他的公正取向反映了道德的认知成分，关怀取向反映了道德的情感成分。吉利根认为，柯尔伯格的道德认知发展阶段理论是以公正作为人们组织其道德思维的核心，道德阶段的发展其实质是公正水平的变化，阶段1和阶段2分别是以是否服从权威和是否按照彼此确定的契约和根据良心或原则作为公正作为准绳，所以，吉利根还进一步认为，柯尔伯格这一思想源于他对道德判断界定理论的假设上，在他看来，道德判断就是公正判断，公正即道德。那么，公正真的是人们唯一的道德取向吗？吉利根指出，人类社会一直存在两种不同价值的伦理道德，即公正取向的伦理道德观和关怀取向的伦理道德观，依据共同的生活准则、权利和义务，人们应该如何相互交往、彼此相处，这是公正取向的伦理道德观所探究的问题。为了使每个人都得到关心和照顾，至少不让每个人在生理和心理上受到伤害，人们应该怎样相互交往、彼此相待，这是关怀取向的伦理道德观所探讨的问题。前者更重视客观性，后者更多地凭借个人的直觉，带有主观色彩和感情，而不讲究逻辑性和理智性，因而它与道德情感有较多的联系，这两种道德取向常常缠结在一起，但在对两难问题