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女性主义视角下《蝴蝶梦》中自由灵魂 　　【摘 要】《蝴蝶梦》是达芙妮的成名作，产生于第二次妇女解放浪潮。小说充满了女性主义色彩，塑造了两位截然不同的女性形象。小说中的吕蓓卡表面上美丽、高贵、聪明，深受大家的喜爱，然而光鲜外表下的她却追求着放浪形骸的生活。本文将从女性主义的角度出发，深刻剖析吕蓓卡的真实形象，还原其自由的灵魂。 　　【关键词】吕蓓卡；女性主义；真实形象；自由的灵魂 　　《蝴蝶梦》是英国作家杜穆里埃的成名作，最早出版于1938年，直到现在经久不衰，其曲折的故事情节和细腻的感情描写深受读者喜爱。小说以“我”——男主人翁迈克西姆的第二任妻子作为叙述者来讲述这个故事，全文与其说以叙述者为主线，不如说以吕蓓卡为主线，贯穿于整个故事的开始、高潮和结尾。小说通过“我”的所闻所感讲说了吕蓓卡是一个阴毒跋扈的女人，她虽已死去，但是音容无处不在，并且通过其忠仆、周围佣人和邻居来影响着甚至控制着曼德里庄园。吕蓓卡的真实形象一直受人争议，是阴险放浪的女人还是追求自由反抗男权社会的叛逆灵魂？通过本文的分析，会使读者对其有全新的认识。 　　一、父权社会下女性的形象 　　女性主义者认为，西方社会是父权社会，男性在社会和家庭中处于中心指导地位。在父权社会中，女性被认为是依附于男人的，女性受到男性的控制，女性的身份是由男性来定义的。在父权社会中，一般将女性分为两种类型，一类是没有个性没有主见，完全依附于男人的“好女人”；另一类是有主见有想法，追求自由的被称为叛逆的“坏女人”。 　　毋庸置疑，小说中的叙述者是那一时代的好女人，而吕蓓卡则是阴险跋扈、放浪形骸的坏女人。叙述者具备男性强加给女性的“特质”：温柔、善良、单纯、无私，而这些特质也表现为被动、软弱和怯懦。这类女性之所以被称为好女人是因为她们不会对男性造成威胁。从她嫁给丈夫以后，就一直顺从着，遵循着“一切以丈夫为中心”的原则。她的心情随着丈夫言行的改变而改变。在他们的爱情里，她始终是无条件地付出的一方，并且完全地、绝对地依赖着丈夫。 　　而另一个女性则是完??相反的。小说中她早已死去，而她强大的力量却始终弥漫在曼德里庄园。正如迈克西姆所言：吕蓓卡放荡、傲慢、叛逆，是个十足的坏女人。父权社会对她根本起不到作用，她不依赖于任何人，她会和所有的人保持很好的关系，会把曼德里变成全国闻名的地方，她有自己的生活、自己的社交圈和自己的隐私。所有这些都实际上在威胁着迈克西姆的主导控制的地位，所以在他看来吕蓓卡是个巨大的威胁，无时无刻不在威胁着自己那不可动摇的地位，所以最后他选择用枪结束了自己妻子的生命。 　　二、女性主义视角下的吕蓓卡 　　法国著名女性主义者埃莱娜说，新女性是勇敢的，强大的，聪明的，不唯男性是从，不轻易放弃自己的权利。吕蓓卡在小说中的形象主要是通过众人的追忆形成的，是通过叙述者的所感所闻塑造出来的。根据描述，吕蓓卡出身贵族，集聪明和美丽于一身，就像丹尼斯描述的一样：“她那时的模样很迷人，像画上的没人那样妩媚，她打男人身边走过，他们都会转过头直勾勾地捶着她……” 就连主教夫人也说她是有生以来见过的最美女人，是个出众的美人，是个尤物。因此，从表面看她是自信美丽、机智勇敢、高贵贤淑的魅力女性。她的芳名远近闻名，以致在死后，人们看到第二任德温特夫人也会对吕蓓卡赞不绝口。 　　第二任德温特夫人是一个传统女性。在物质上，她并非出身名门，没有背景，没有经济来源，也没有追求独立自由的精神，她完全依赖于丈夫。这也符合男权社会下女性的形象：妻子兼女佣。在精神上，她没有任何叛逆的想法，最大的愿望是称为一个合格的妻子，得到丈夫的疼爱。在曼德里庄园，她就像个客人一样，对前人夫人的布置没有权利也没有勇气进行改变，她时刻感觉到吕蓓卡的影子无处不在。相比之下，新女性吕蓓卡在生活上和社交活动中与第二任夫人完全不同。吕蓓卡除了美丽聪明以外，还很有能力，社交能力很强。她能把曼德里建成远近闻名的地方。她善于左右逢源，会取得每一个人的喜欢，使人们崇拜她。虽然嫁给德温特先生，但是她并不爱他，也不在乎德温特是否真正的爱她关心她。她追求尽情享乐生活，把男人当做猎物一样戏弄和嘲笑。她婚后背叛丈夫，并且她不属于任何一个人。她是自由的，是有自我的。在她面前，所有男人都会感到无所适从，都会感到无助不得志。即使在她死后，她的丈夫也逃不出精神上的折磨。这种种实际上是对男权社会的反抗，对轻视女性的一种报复。 　　吕蓓卡独立的个性和向往自由的精神在小说中表现得淋漓尽致。以石楠花为例，它在小说中出现了三十几次，这并不是多见的花，作者为何一再地突出它呢？吕蓓卡用石楠花来装饰曼德里庄园，因为她对这种花有一种偏爱。正如石楠花妖艳妩媚的外表一样，吕蓓卡也有妖艳美丽的外貌。吕蓓卡通过争取女性的性自由来与男权社会想抗争。在男权社会的道德标准中，男人感情出轨是可以获得原