苏轼、黄庭坚(新闻班).pptVIP

苏 轼 一、苏轼的生平和思想 （一）生平 苏轼（1037-1101）， 字子瞻，号东坡居士，谥 文忠。眉州眉山（今四川 眉山县）人，与父苏洵、 弟苏辙号称“三苏”， 同为唐宋八大家。 ◆对苏轼的政治评价 1、耿介正直，人品高尚 2、为官清正，政绩卓著 3、开明的保守派 “忠规谠论，挺挺大节” （《宋史·苏轼传》） “刚正疾恶” （李焘 《续资治通鉴长编》） “赋性刚拙，议论不遂”、“专务规谏” 苏 堤 （二）苏轼的思想 1、尊崇儒学，以儒家思想为本 2、政治上排斥佛老 3、精神上以佛老作为支柱 融会三家，圆通应物 主儒术而不迂腐 参佛老而不沉溺 二、苏轼的创作 其文： “欧苏” “韩潮苏海” 其诗： “苏黄” 其词： “苏辛” 其书法：“苏黄米蔡” 其画： “文苏” 文论： “言必中当世之过”、“了然于心” “得成竹于胸中” （一）诗歌 现存苏轼诗歌二千七百余首， 题材广阔，内容繁富。 1、社会政事诗： 反映民生疾苦，针砭社会弊 端， 以诗干政。如《山村五绝》、 《吴中田妇叹》、《骊山绝句》、 《荔枝叹》等。 荔枝叹 十里一置飞尘灰，五里一堠兵火催。 颠坑仆谷相枕籍，知是荔支龙眼来。 飞车跨山鹘横海，风枝露叶如新采。 宫中美人一破颜，惊尘溅血流千载。 永元荔支来交州，天宝岁贡取之洛。 至今欲食林甫肉，无人举觞酹伯游。 我愿天公怜赤子，莫生尤物为疮痏。 雨顺风调百谷登，民不饥寒为上瑞！……  解 闷杜甫 侧生野岸及江浦，不熟丹宫满玉壶。 云壑布衣鲐背死，劳人害马翠眉须。 此诗说荔枝生野岸及江边，远离京城，可在皇宫内却装满玉壶，这是因“翠眉”需要而以飞骑传送，要供之一笑，百姓老死却无人问津。 过华清宫 杜牧 长安回望绣成堆， 山顶千门次第开。 一骑红尘妃子笑， 无人知是荔枝来。  《新唐书·杨贵妃传》记载：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变，已至京师”，因此，许多差官累死、驿马倒毙于四川至长安的路上。本诗截取了这一历史事实，抨击了封建统治者的骄奢淫逸和昏庸无道，以史讽今，警戒世君。  游金山寺 我家江水初发源，宦游直送江入海。闻道潮头一丈高，天寒尚有沙痕在。中泠南畔石盘陀，古来出没随涛波。试登绝顶望乡国，江南江北青山多。羁愁畏晚寻归楫，山僧苦留看落日。微风万顷靴文细，断霞半空鱼尾赤。是时江月初生魄，二更月落天深黑。江心似有炬火明，飞焰照山栖鸟惊。怅然归卧心莫识，非鬼非人竟何物！江山如此不归山，江神见怪惊我顽。我谢江神岂得已，有田不归如江水。 和子由渑池怀旧 人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。 泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。 老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。 往日崎岖还知否？路长人困蹇驴嘶。  怀渑池寄子瞻兄 苏辙 相携话别郑原上，共道长途怕雪泥。 归骑还寻大梁陌，行人已度古崤西。 曾为县吏民知否？旧宿僧房壁共题。 遥想独游少佳味，无言骓马但鸣嘶。 和子由渑池怀旧 苏轼 人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。 泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。 老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。 往日崎岖还知否？路长人困蹇驴嘶。 怀渑池寄子瞻兄  苏辙 相携话别郑原上，共道长途怕雪泥。 归骑还寻大梁陌，行人已度古崤西。 曾为县吏民知否？旧宿僧房壁共题。 遥想独游少佳味，无言骓马但鸣嘶。 六月二十日夜渡海 参横斗转欲三更，苦雨终