汴梁经历对柳永词风格影响.docVIP

汴梁经历对柳永词风格影响 　　【摘　要】柳永是北宋大力创作慢词的第一人，对慢词的发展起了举足轻重的作用。柳永一生仕途辗转，汴梁作为北宋的都城，对其词的影响很大。本文意在从柳永的都市词中分析汴梁经历对其词艺术风格形成的影响。 　　【关键词】柳永词；汴梁经历；风格成因 　　柳永是北宋开国后第一大家，其词多描绘城市风光和歌妓生活，尤长于抒写羁旅行役之情，创作慢词独多。柳词在当时流传极其广泛，人称“凡有井水饮处，皆能歌柳词”。苏轼虽批评秦观《满庭芳·山抹微云》　“学柳七作词”的同时，又称赞柳七“风霜凄紧，关河冷落，残照当楼”（《八声甘州》）三句“不减唐人高处”（赵德麟《侯鲭录》）。两宋之际女词人李清照说：“逮至本朝，礼乐文武大备。又涵养百余年，始有柳屯田永者，变旧声作新声，出《乐章集》，大得声称于世；虽协音律，而词语尘下”（《词论》）。 　　柳永一生的行迹大多是在都市中度过，因此学者对柳永都市词的研究颇多，他们研究重点往往在于都市词所反映的内容：都市风貌、节令风情、休闲文化、社会风气等等，对其风格的形成却很少涉及到。下面分析柳永词最重要的两个特色——以赋入词和“语词尘下”。 　　一、干谒献词与“以赋入词” 　　《毛诗序》把“赋”定义为“美盛德之形容，以其成功告于神明者”，同时，“赋”又是汉代兴起的一种文体，以《两都》、《二京》为代表的京都大赋对都城的描写可谓极尽铺排。“大赋”之“大”字不仅要求这种问题要具备长篇巨制的容量，还要有“包罗宇宙”的恢弘气势，通过铺排京都的富庶来赞美帝王的功业，极尽赞美。“赋者，敷陈其事也”，只有大量使用“铺叙”的手法才能做到这样的“铺张扬厉”。 　　陈师道在《后山诗话》中云：“柳三变逰东都南、北二巷，作新乐府，骫骳从俗，天下咏之，遂传禁中。仁宗颇好其词，每对酒，必使侍从歌之再三”。想必柳永心里也很清楚地知道，相比小歌词，仁宗恐怕更喜欢歌功颂德的祝词。写祝词就要写出歌舞升平，否则就要重蹈前朝孟浩然“不才明主弃”的覆辙。最高统治执者的喜好深深影响了柳永的写作风格，王辟之《渑水燕谈录》记载柳永曾向仁宗献《醉蓬莱慢》词。整首词就像一篇微缩型的汉赋，通篇使用了“铺叙”的艺术手法。上片通过“华阙”、“宝阶香砌”、“玉宇”、“金茎”等禁内特有的意象，描绘出一卷富丽堂皇的皇家阆苑的图画，画面里的“黄”、“红”、“金”、“碧”等颜色处处散发着富贵庄严的太平之气。下篇以老人星的出现烘托太平盛世，并对仁宗进行祝颂。 　　故事的结尾出人意料，尽管柳永用了铺排歌咏升平气象，但是“渐”字和“宸逰凤辇何处”犯了忌讳，仁宗龙颜大怒，“永自此不复进用”。科举考试是“黄金榜上，偶失龙头望”，向皇帝献词又落得　“乃掷于地”。柳永只得改变干谒的对象，像官员献词。柳永干谒晏殊，被晏殊一句：“殊虽作曲子，不曾道：‘针线闲拈伴伊坐’。”挡在了门外。（见张舜民《画墁录》）虽然笔记小说中没有提到柳永献给晏殊的作品是什么，但是从他另一首写给杭州太守孙何的《望海潮》中可以窥见一二。 　　东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙。怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。 重湖迭巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙。乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。 　　同样是铺排的手法，词作开头追述了杭州深厚的历史文化背景，接着移步换景一般罗列出杭州城的美景，烘托出都市一片繁华。下片写到了人们和平安宁的生活，而祝愿的话只有最后两句。自然风光与人文风貌一派和谐，相比呈献君主的典雅的祝词，这首词写得格外清新雅致。写给地方官的词尚且有如此的铺叙，那么面对“帝里风光好”的汴梁和高官晏殊，柳永的献词一定会用更多的笔墨来罗列都城的繁华风貌。 　　二、“汴梁米贵”与“语词尘下” 　　唐代张固《幽闲鼓吹》：“书应举，初至京，以诗谒著作顾况，顾睹姓名，熟视白公曰：‘米价方贵，居亦弗易。’”同样，作为北宋政治经济文化中心的汴梁物价自然比别处高，柳永只身一人在京城漂泊着实不易。文学史传达出的思想是：即便生活困顿，柳永依旧流连秦楼楚馆，与歌妓耳鬓消磨。这样的观点过于偏激了。 　　同样身处社会下层，要生活下去，柳永和歌妓是相互依存的关系。一方面，歌妓凭借柳词提高身价。独领风骚的“花魁娘子”永远只是少数，“平康坊”、“章台路”里众多妓女生活并不如意，她们需要有人为她们作词或者传唱新词吸引眼球，于是当她们得到新曲子，第一时间便会找柳永谱新词。前引叶梦得诗话“索词”一说即是左证。明代话本小说中记载了这样一首打油诗，生动地反映了北宋汴梁歌妓的心声：“不愿穿绫罗，愿依柳七哥；不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千黄金，愿中柳七心；不愿神仙见，愿识柳七面。”（冯梦龙《喻世明言·众名妓春风吊柳七》）