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关于“夏”朝得名研究 　　在古代中国，国号是一个国家的称号，也即一个朝代的名称。一般来说，国号的命名大致有五种情况：一是使用部族、部落联盟的名称；二是直接采用开国者原有的封号、爵位；三是采用开国者创建新政权之前所统的区域的名称；四是基于宗族原因；五是取吉祥的寓意。 　　夏朝作为中国历史上的第一个王朝，拥有较高的历史地位，后人常以“华夏”自称，使之成为“中国”的代名词。不过，研究夏朝的得名问题有一个很大的难度，就是没有或者说还没有发现可靠的夏朝文字资料，那么，探讨作为夏朝国名的“夏”字的来源、本义和读音，就显得十分重要了。 　　一、从“夏”字本义来源探讨“夏”名之误 　　在传统的历史教科书中，关于夏朝名称的得来是说建立夏朝的大禹曾为“夏后”，因此采用“夏”作为其政权的名称。《辞海》即是如此释“夏”：“即夏后氏。我国历史上第一个朝代。”[1] 　　其实，关于夏朝名称的得来决不是如此简单。长期以来，许多历史学家都进行过关于“夏”朝得名的研究。尤其是何光岳先生的《夏源流史》，对此问题有很详尽的分析。但是，几乎所有的分析都是从夏朝的“夏”字的字型入手的。笔者认为，这是一条歧路。 　　夏朝的“夏”是怎么来的？本意是什么？学者们提出了许多假说。 　　综合各种意见，并参考何光岳先生的《夏源流史》，关于“夏”字的本义来源，学术界至少有十种以上的说法，这里仅举五种。 　　其一，有人认为古“夏”（篆文）字的标准字型像中国人，“夏”字训读为“大”，“夏”字像舞容，“夏”字像大禹治水…… 　　东汉许慎的《说文解字》说：“夏，中国之人也；从夊从页，从臼，臼两手，夊两足也。”[2]古“夏”字的字型确实像一个头身手足俱全的人，康殷《古文字形发微》认为古“夏”字是一个完美的人，这个形体比起甲骨文中其他表现人的各种形态的字来说，“确也一表堂堂”。 　　由于“夏”本指人，并且是堂堂正正的人，所以“夏”又引申出“大”的意思。《尔雅·释诂上》说：“夏，大也。”《方言》卷一说：“夏，大也。自关而西，秦晋之间，凡物之壮大者而爱伟???，谓之夏。”“夏”有“大”的意思，大概形成于春秋战国之交。因为战国以后，封建大一统观念开始深入人心，“夏”与“大”的意义便日益相合。禹所开创的“夏朝”自然是大一统王朝的楷模。杨国勇认为，夏族较周边民族人口众大、经济发达、武力强盛、文化先进，所以被周边民族称作“夏族”（即“大族”），其居地也被称作“夏地”（即“大地”）。[3] 　　南宋文字学家戴侗的《六书故》说：“夏，舞也。臼象舞者手容，夊象舞者足容。”[4]“夏”字整个说来是个人形，字中间分列左右的“臼”是舞者手的姿势，下边的“夊”是舞者足的姿势，也就是舞步。所以，“夏”字纯粹就是一个手舞足蹈的舞者形象。 　　《说文解字》问世以后，研究者蜂起。清代是《说文解字》研究的高峰时期，其中称得上专家的有数十人之多。孔广居的《说文疑疑》对《说文解字》进行了一定的匡正。《说文疑疑》说：“夏，从臼，手有所持也，从夊，足有所也。象农夫之夏日治畦也；夏者，禹有天下之号也。象神禹之八年治水也。”[5] 　　其二，“夏”从夏水名。 　　林惠祥先生1936年出版《中国民族史》一书谈及民国时确定中国民族名称时说：“华夏之名称，则原意久已不传，后人推测之辞甚多。夏……，因夏水得名：章太炎云：‘质之史书，夏之为名，实因夏水而得。是水或谓之夏，或谓之汉，或谓之漾，或谓之沔，凡皆小别互名。本出武都，至汉中而始盛。地在雍、梁（汉中）之际，因水以为族名，犹生姬水者之氏姬，生姜水者之氏姜也。夏本族名，非邦国之号，是故得言诸夏。”[6] 　　章太炎撰写的《中华民国解》认为：夏，以夏水（即汉水）而得名。因为夏族居住在夏水，所以成为族名。[7]同书还指出：“华”为国名，“夏”为族名，与“汉”字之名，三义互通。 　　其三，“夏”字是图腾，象蝉虫，象水虫，象蛙，象母猴、猕猴等灵长类…… 　　“夏”字为爬虫图腾。殷墟《卜辞》中有多个疑似“夏”字的甲骨文字。 叶玉森先生认为象蝉虫，“并象蝉之緌首翼足形，蝉为夏虫，闻其声即知其夏，故先哲假蝉形以表之。”[8] 　　姜亮夫认为“夏”字象水虫，“夏民族的传说，是以禹为宗神，冀为生息地，禹冀亦即龙蛇龟黾一属的东西，因而也命其族为爬虫子孙，与汉家自命为龙种，作用全同。从他的文字系统上看来，这一定是种水中的怪虫。”[9] 　　这两说均认为，“夏”字是虫类，是大禹的图腾族徽。 　　陆思贤先生认为，在约公元前2500年左右的半山、马厂类型的彩陶上，有圆头、直身，双手作举起姿势，两足作蹲踏跳跃姿态的“蛙纹”主体图案，这实是“夏”字的前身；而后甘肃、青海东部交界处出现大圆头、小身、无足，举起两只小胳膊的“简化蛙纹”，象征水生动物之子，系金文“子”字的前身。[10] 　　“