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文化圈理论视阈下青岛城市文化特征 　　［摘要］　青岛文化由青岛的历史文化、民俗文化和城市文化构成。研究青岛的城市文化，尤其需要重视青岛建置以来的城市历史。在文化圈理论视阈下可以发现，青岛城市发展史上德国占领时期的建设，给青岛带来了西方文化圈中的一些新鲜元素。经过近百年的发展，青岛城市文化逐渐成型，在人文价值、文明理念、建筑风格、重商主义、语言习俗、饮食风尚等诸多方面体现出中西合璧的典型特征。 　　［关键词］　文化圈；城市文化；青岛；蓝色文化 　　［中图分类号］G127［文献标识码］A［文章编号］　1673-5595（2012）06-0044-04 　　目前针对青岛文化的研究，主要有三个方面的内容：一是侧重青岛文化的历史起源研究，从古代文化和传统文化研究方面，探究青岛文化的历史源头；二是针对青岛文化的历史发展研究，结合历史上的不同时期，比较青岛文化在齐文化、港口商贸文化以及渔业文化、非物质民俗文化方面的发展演变；三是近年来随着海洋经济的发展，开始从海洋文化的角度论述青岛文化的蓝色风格和产业特色。但是，在目前青岛文化的研究中，有关青岛“城市文化”的研究显得不足。虽然青岛的城市历史比较短暂，但在青岛百年建置的历史发展中，却可发现青岛受其他文化的影响而呈现出了独特的城市文化内涵。在文化圈理论视阈下，本文尝试通过对“蓝色文化”概念的分析，梳理青岛城市文化在欧洲文化影响下的一些典型特征，希望能对青岛城市文化的研究起到抛砖引玉的作用。 　　一、蓝色文化 　　近年来，在对青岛城市文化的描述中，一些研究文章开始使用“蓝色文化”的概念，并主张把“蓝色文化”与“蓝色经济”做到有机结合，从而突出青岛在国家蓝色经济区中的地位和作用。那么，什么是蓝色文化呢？ 　　笔者查阅《辞海》（2009版），发现没有收录该词条；检索维基百科，也发现没有相应词条（2012年5月15日检索）。在百度百科上，对“蓝色文化”有两条解释：“蓝色文化”西方文化的美称，与其对应的是“黄色文化”，即东方文化（黄河文化）。蓝色文化也指人类在社会历史实践过程中受海洋文化的影响所创造的物质财富和精神财富的总和。①其中，第一种解释语焉不详，即为什么称西方文化为“蓝色文化”，对此没有说明；而后一种解释引用了论文《青岛的海洋文化遗产与蓝色文化建设》［1］中的定义，该文发表于2011年2月，而百度词条最近一次修改时间是2011年11月18日。在《青岛日报》2012年1月27日“理论周刊”上的一篇文章中，对蓝色文化的定义，也是采用了百度词条中的第二种说法［2］。另外，在《青岛蓝色文化建设研究》一文中，研究者实际上也是把“蓝色文化”等同于海洋文化，文中“推动青岛市蓝色文化建设的对策建议”部分，首先提到的就是“发掘海洋文化遗产”。［3］ 　　通过对这些定义的梳理，笔者认为，单纯把蓝色文化定义为一种海洋文化是不准确的。当今世界不同内涵的文化很多，但对应的都是一定地域内特定人群在某个社会发展阶段内形成的非物质精神财富，有历史的厚度和范围的广度。相比较而言，海洋文化的内涵目前还仅停留在海洋经济层面，缺少人文层面的历史积淀和制度建设，显得比较单薄。 　　对蓝色文化，笔者还是持这样一种观点：相对于中华文化来讲，蓝色文化是一种输入型的外来异质文化，产生于欧美国家，是西方文化（western　culture）的另外一种说法，其包括一套不同于传统中国文化的价值观、社会制度、社会风俗、生活方式、行为规范、语言风格、思维方式以及艺术风格等。 　　二、文化圈理论 　　文化圈（cultural　circle）是一个文化人类学的概念。这个概念最早是19世纪末、20世纪初德国的人类学家弗罗贝纽斯（L.Frobenius）提出的，“他把位于共属关系之中的一群文化因素作为文化复合来把握，而将其地理的分布命名为文化圈，并进而致力于文化圈的确定”［4］。后来的学者在这个理论的基础上不断丰富它的内涵并应用于新的研究领域，使之逐渐发展成为文化传播学的一种重要理论，可以很好地用以阐释不同文化间的发展演变及相互影响。 　　多年来的研究使学者们认识到，在一个多种文化交汇关联的地区，只要存在与某种文化相符的诸多文化元素，就可以把该地区与这种文化归属于同一个文化圈。随着文化圈内核心区的人员迁徙和流动，核心区的文化也会向周边区域逐渐扩展，使周边区域在文化元素上（比如社会制度、风俗、语言、思维等）呈现出某些共同的特质。 　　中国石油大学学报（社会科学版）2012年12月第28卷第6期吕辛福：文化圈理论视阈下的青岛城市文化特征因此，使用文化圈理论可以更好地研究文化的向外迁移、扩展或传播，以及由于文化传播所带来的文化碰撞与融合；可以较好地分析一种文化受到外来文化影响所呈现出的不同特质。文化圈理论至今在文化传播学界和人类文化学领域仍有