宁绍移民和宁绍会馆.DOC

宁绍移民和宁绍会馆 ■ 周德华 一、宁绍移民 盛泽古称合路，乃吴根越角之地，一衣带水，与浙江比邻。 明中期以后，盛泽手工织造业发萌，绸市渐兴，四方商贾及劳苦移民纷至沓来，其中以浙江最多，浙省下三府中以嘉兴、湖州居多，两者多从商，如清代汪永亨、张益源两家最大绸庄均是从湖州迁来（其祖先是徽商，湖州则是个中转站）。湖州的丝织业比盛泽早，也有熟练织工到盛泽从织传授技术。杭州府离盛泽较远，除经商外，杭州、湖州还带来纺绸的织造技术，后世闻名于世的盛纺，其实脱胎于杭纺。民国年间，盛泽全镇有四五十家丝线作坊，招牌上挂的全是杭线作（店），至于手工织造用的机配作如梭、筘、打棒、皮结等亦皆由杭人开设的工场制作。但以上三府距盛泽较近，来往便捷，未曾建过同乡组织。 钱塘江以南的上八府中，以宁波、绍兴两府移民最众，大多定居。 宁波府临海，历来为商港，宁波人头脑灵活，经商意识强，清初蒋姓商人创办了吴江县内第一个钱庄——天成锠钱庄，可与全国各大商埠通汇。其后，其他钱庄亦多有甬商独资或参股。 宁波人经营的第二个行业是药业，甬商洪北堂于清光绪年间来到盛泽，在花园街闹市创办洪养和堂药铺，前店后工坊，出产丸、散、膏、丹，冬天还有膏滋药。批零兼售，代客煎药，送药上门，生意做到江浙边境小乡镇。继而又在南十字弄开设连锁店——养生堂。此两老药铺虽经多次所有制转换而犹存，被列为江苏省百年老店。北大街长庆坊的存天德药铺亦是甬商所开设，双开间门面房，前店后坊。此外，天生堂、天生德、同天成、益寿堂、仁寿堂、泰山堂、太和堂、同心德等药材店亦系甬商所设，大致宁波人所设的药材店占全镇的四分之三。 宁波人的第三个行业是醃腊咸货业，盖因宁波是渔港，因而盐醃海产如咸海蜇、咸海蟹、咸带鱼、咸黄鱼、咸鮝鱼、拷子鱼等源源不绝而来。 也有宁波人直接涉足丝绸业，民国年间甬商尚仰峰开设成昌春绸庄、周绍昌开设周绍记绸庄、徐占元开设信泰源绸庄，其中成昌春绸庄还颇具规模。 此外在棉布业、棉纱业和丝行业也有涉足。 绍兴府移民中以绍兴县、嵊县为主，次及相邻的上虞、新昌和诸暨三县。 绍兴移民之最早记载见于弘治《吴江志》：“每岁秋获之后，水田中多遗穗及鱼虾之类，绍兴人辄来养鸭，以千百为群，吴人呼为鸭客，富家借以空房一间，每五日抽分其一日之卵，以灰盐腌之，可以致远，其鸭粪于田中，田又肥沃。”生态养鸭，主客皆利。 清顺治四年（1647年），盛泽建镇，康熙以后社会渐趋稳定，而丝绸业得以进一步发展，绍兴移民之迁入有增无减，这种趋势一直持续到抗日战争爆发。 绍兴移民络绎不绝而来的原因不外乎谋生而来，绍兴本地向有三水六山一分田之说，人均耕地少，常闹饥荒，逢凶歉之年，食不果腹，乃大量外出逃荒，而盛泽则是平畴沃野，米价又低，市镇上丝绸及其他各行各业繁荣有广阔的劳动力市场，而周围农村则重织轻耕，农村机户专业化程度较高，育蚕之外通常是妻络夫织，有大量闲田可供耕植。于是绍兴移民前来填补农村劳动力的空白。笔者于1984年访问镇郊盛虹村农妇王茶花（时年69岁）一家，获知其祖父辈兄弟五人在绍兴种薄田数亩温饱无着，乃于清光绪十四年（1888年）举家迁来务农。 由于绍兴人的勤劳，在农村大多能自食其力，过温饱生活，少数人勤俭操持买进田产，造了房屋，成为“奌王”（绍兴俚语，在“王”字上加一奌，成为“主”字），意即从长工（雇农）上升为富农或地主，这在20世纪50年代初的土地改革运动中不乏其例。 绍兴人在农村除从事耕作以外，还有放牧及捕捞。旧时盛泽豆腐港绍兴籍农民家家有小划子船，耕而兼渔，捕到鱼就到镇区河道内叫卖。 流入市镇的绍兴籍移民主要从业于丝绸后整理行业，也即练坊、染坊和轴坊的手工三坊。 由于绍兴丝织业之发韧早于盛泽，其后整理技术成熟，乃因势利导在盛泽开设此三类作坊，承接丝绸后整理加工业务，如邵力子胞兄邵伯谦在红萼浜开设过染坊。 这三坊除坊主清一色是绍兴籍人士外，所有把作师傅和勤杂辅助人员亦非绍兴人莫属，盖因此行业劳动强度大，操作环境艰苦，如夏天高温熏蒸，寒冬敲冰担水，还赤足涉水在河内漂洗绸匹，须得有体魄和耐力，而盛泽地区原住民，从织从商足矣，无法承担，也不屑承担。于是数百年来，盛泽形成了独特的社会分工，绍兴人垄断了该行业，壁垒分明，招徒雇工非绍籍莫属，绍兴籍人士自称为“绍帮”，这种局面一直到1956年公私合营以后才改变。 数百年来，盛泽本地人从织从商，绍兴移民主宰五色三坊业原也相辅相成相安无事。 20世纪20年代前后沪苏等地丝织行业采用电机织造，后整理行业相应跟上，局部采用机器及染化料，使成品绸质量大为提高。是时，盛泽出产的绸匹相形见绌，形成滞销。盛泽绸业界人士呼吁后整理行业，跟上步伐，进行革新。 但由于历史条件的局限，手工业行业不可避免带有循旧保守的一面，必然阻碍新技术的发展，民国12年（1923年）底，绸商汪仰真等鉴于苏杭湖等地采用整理轧机提高绸