妇女在20世纪巴勒斯坦民族运动中角色及其特点.docVIP

妇女在20世纪巴勒斯坦民族运动中角色及其特点 　　[摘 要]巴勒斯坦妇女运动植根于追求独立的民族运动，然而，妇女只关心民族问题，忽视和逃避社会问题。虽然巴勒斯坦妇女运动应民族运动的发展而产生和壮大，但是妇女权利状况的改善并不明显。在20世纪不同阶段的民族运动中，巴勒斯坦妇女的角色呈现出不同的特点。 　　[关键词]巴勒斯坦；民族运动；妇女；角色；权利 　　[中图分类号]D81 [文献标识码] A [文章编号] 1009 — 2234（2013）05 — 0062 — 02 　　长期以来，巴勒斯坦女的社会地位非常低，随着19世纪后期西方文化的介入，逐渐推动了巴勒斯坦妇女解放。进入20世纪，她们依靠慈善组织逐渐参与到社会生活中，妇女运动逐渐有了起色，其地位也逐渐得到提高。 　　一、英国统治时期巴勒斯坦妇女的角色 　　1903年，巴勒斯坦信仰基督教、有较高社会地位的妇女成为第一批妇女联合会的核心。这些联合会并没有专门的计划方案也没有指导中心，她们在家庭、学校和教堂举行活动和召开会议，活动局限于慈善服务。一战后，随着奥斯曼帝国的解体，巴勒斯坦受英国委托管理。巴勒斯坦人为寻求独立掀起了民族运动，并在这个过程中催生了妇女运动。 　　在英国统治时期，巴勒斯坦妇女运动的目标、形式和发展主要受两个因素的制约。第一，因为处于英国殖民统治下，所以妇女运动仅着眼于结束占领，这和独立国家的妇女运动为争取自由不同。第二，由于能够接触到慈善组织的都是社会地位较高家庭的女性，因此妇女运动的成员和领导主要由城市中的高地位妇女组成。她们的社会属性决定了开展行动的性质，即慈善的、无条件的。 　　在这期间，妇女同男性一起参加活动反对将土地卖给犹太人，反对犹太人移民到巴勒斯坦，同时她们还参加起义。1929年8月，阿犹双方在耶路撒冷哭墙附近发生激烈的流血冲突。就在这次事件后，阿拉伯妇女委员会成立。第一次会议在耶路撒冷举行，由阿拉伯执行委员会负责人穆萨·卡齐姆·侯赛尼的妻子主持。这次会议有200多名女性参加，大部分是政治领导或是显著人物的妻子、亲戚及富裕的妇女，会议的决议包括对贝尔福宣言和犹太移民的反对等。值得一提的是，会议结束后，她们在耶路撒冷开车经过英国领事馆时停下来，一个妇女代表一边摘掉头巾，一边说“为了保护家园，我们必须摘掉头巾”。 　　这次阿拉伯妇女会议形成了妇女活动的框架，促进了其成员思想意识的发展，具有里程碑式的意义。但是，由于性别隔离的根深蒂固，女性仍然不能参与已存的政党。妇女始终不能与男性平等、共同参与起义。 　　二、五次中东战争期间及20世纪后期巴勒斯坦妇女的角色 　　1950年西岸正式并入约旦，巴勒斯坦妇女在约旦开展民族运动，成为地下组织的成员。不过，这些组织都没有关注过妇女的自由和解放。这些女性成员主要是学生、受教育的女性和男性成员的亲戚。她们有着自己的组织，但活动限于服务性的、非实质性的事务中，如文案工作、签署请愿书等。同一时期，加沙地带的妇女地位与在约旦统治期间相似，在埃及军事管理下，妇女成为难民营生活的支柱，一部分参加政治党派，另一部分参加慈善组织在难民营提供的与政治无关的活动。1959年法塔赫成立，随后巴勒斯坦妇女联合会在巴勒斯坦解放组织的基础上成立，总部设在东耶路撒冷，并在西岸建立分部。它仍然是慈善组织的延续，口号是“为妇女提供服务”，但不解决社会问题。只有少数女性领导者能够参与到与男性共事的活动中。但是，由于长年的冲突和战争造成大批成年男性士兵死亡，组织的领导权力出现真空，妇女不得不把男人的工作接管过来。〔1〕p199由此，女性干部数量逐步增多，但这些都是暂时的。 　　1967年六日战争爆发，以色列占西岸、加沙地带、西奈半岛以及戈兰高地，20万巴勒斯坦人成为难民，大部分被占领区的妇女进入劳动市场，承担着非技术性的、低收入的工作。占领初期，以色列忽视巴勒斯坦女性参与起义的可能性，监狱里仅有几名女性。到了1968年，监狱里有100名女性，她们的“罪因”有的是联系阿拉伯突击队员、有的是隐藏武器、有的是参与煽动等。 　　1970到1971年约旦军队与巴解组织爆发内战，巴勒斯坦游击队遭血洗。失败后，巴勒斯坦民族阵线在国家指导委员会下鼓励各地兴起自愿性的抵抗工作。被占领地区的女性第一次和男性共同工作，在第四次中东战争中女性开始参与武装斗争和劫机行动，她们作为弱势群体的观念开始被打破。 　　1975到1976年，一些学生组织比如巴勒斯坦学生联盟，中学学生委员会，中学学生联盟的建立使女性有参与更多革命运动的机会。但是，这些是零星的、临时的，她们的工作仍基本集中于民族事务上。据统计，20世纪70年代中期，成立了9所大学和社会大学，其中女学生的比例占全部学生的35-55%。〔2〕p192此外，这一时期大城市的妇女运动领导者并没有