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中世纪大学历史贡献 　　【摘 要】中世纪大学作为世界高等教育发展史上的奇葩，对人类文明的进程起着极为重要的作用，它创立了学术自由、学术自治的传统，提出了大学理念，为现代大学的诞生提供了基本的组织保障，奠定了现代大学的雏形；它保障了科学思想的传承，促进了理性思维的训练，为科学研究活动的进步提供了知识基础；它促进了近代城市和欧洲文明的发展，使得欧洲逐渐成为世界文明和经济的中心。 　　【关键词】中世纪大学 学术自由 学术自治 科学研究 　　【中图分类号】G649 【文献标识码】A 【文章编号】1674-4810（2013）24-0031-02 　　中世纪大学是人类文明史上最辉煌的成就之一，是欧洲中世纪留给我们最为宝贵的财富之一。现代大学的学术自由与大学自治理念可追溯至欧洲中世纪大学，现代大学中学术权力与行政权力之争、通才教育与专门教育之争等重要问题都可以借鉴中世纪大学的办学经验。目前，我国正倾全国之力创建世界一流大学，从大学的历史根源和发展过程中汲取经验和智慧，将对我国大学的改革和发展起着积极的借鉴意义。 　　一 中世纪大学奠定了现代大学的雏形 　　1.创立了“学术自由”的传统 　　中世纪大学使“思想自由，学术独立”的理想成为一种现实的可能。学术自由主要指大学成员享有教学与研究的自由，这既是中世纪大学的遗产，也是现代大学孜孜不倦的追求目标。中世纪大学之所以能在权力夹缝中独立自主发展，首先是靠他们的团结和坚定，他们以罢课和分离出去相威胁，此外，大学还有一个至高无上的同盟者——罗马教廷。由于大学的存在能为当地带来文化、经济、政治等方面的利益，世俗势力和教会势力竭力拉拢大学，为大学提供了种种便利之处，这为大学师生进行学术自由探索提供了相对独立的活动空间，保障师生有条件追求人的理性精神和探求真理。“学术自由”的传统具体表现为以下三点： 　　第一，有选择教学内容的自由。在欧洲中世纪期间，基督教垄断了文化和教育，甚至一些大学都处于教会神权的统治之下，但许多大学教师在研究与教学内容的选择上，注重科学、追求真理，敢于挑战教会的权威，表现出了追求理性和科学的自由精神。如罗吉尔·培根1236年在巴黎大学任教时，讲授被禁的亚里士多德的《物理学》和《形而上学》，成为亚里士多德著作的著名评注者。 　　第二，有选择教学地点的自由。中世纪大学很多是由超越地区、种族的学者团体组成，具有鲜明的国际性。他们有相近的学术研究、通用的语言和一致的宗教，教师和学生可以随时离开或进入大学。同时，一些知名大学为了增强学校的吸引力和凝聚力，提高学校的知名度，使大学成为充满凝聚力的学术殿堂，特别注重为教师争取“无需得到任何人的许可”和在欧洲各地自由教学的权利。这保障了教师选择教学地点的自由，为教师的自由流动提供了可能，客观上吸引了大批学生追随其仰慕的导师周游欧洲各地。 　　第三，教与不教的自由。中世纪大学追求自治，具有自治性团体的性质，他们在自身权利受到威胁时，有罢教、罢课和迁徙的自由。如牛津大学是从原巴黎大学中分离出来的，剑桥大学是从牛津大学中分离出来的。 　　2.促进了大学理念的发展 　　理性与信仰通过基督教实现融合，形成了一种特殊的理性形式——宗教理性，这是人类理性和文化的特殊变形，是理性的异化和变体，与人类精神和理性的高级物化形式——大学之间有着不可分离的亲和关系。中世纪大学在一定程度上是由宗教理性的指引发展起来的。经院哲学相信宗教信仰的可论证性，相信上帝所创造世界的规律性，从而不自觉地潜藏着理性复苏的因素，而重视理性的学术研究恰恰是中世纪大学的基本精神之一。中世纪大学的基本精神追求，就在于对超验知识的论证与追求，这种论证与追求，陶冶了人们敬业钻研的职业情趣，锻炼了人们思维的严密性。 　　3.创立了“大学自治”的传统 　　自治是中世纪大学追求的目标，它反对教会势力和世俗势力对大学的干涉。中世纪大学的自治是与其特权交织在一起的，它利用教会势力与世俗势力的矛盾为自身争取利益，这充分体现了大学与世俗政权、教会、城市等外部社会因素的关系，而不是大学内部学术活动的权利与责任、思想与信仰等问题。此外，中世纪大学的管理可称为真正的民主自治制，因为它很少从属于教会和王权，尽管在大学存在的早期，大学曾一度受到教会的管制，后来又在一定程度上受王权的制约。大学可以拒绝来自部分城市、地方社团、国王或帝王、主教以及其他权威的意图，或屈服于他们的意志。为此，权威者们争先给以赞助。在长期竞争中，大学保持的这种独立，既使它获得了特权和豁免权，又使它完全掌握了自己的命运。 　　4.建立了现代大学的基本组织系统 　　第一，建立了“系”。中世纪大学虽然没有形成完整、严密的组织和机构，但却为现代大学组织系统的建立提供了雏形。例如，系是现代大学组织的基本单位，是所教学科不同而形成的