中国语文中国语之导论.ppt

中国语文中国语之导论.ppt

此“教育”领域文档为创作者个人分享资料,不作为权威性指导和指引,仅供参考
  1. 1、本文档共36页,可阅读全部内容。
  2. 2、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
  3. 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  4. 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
查看更多
中国语文中国语之导论

华中科技大学中文系 关于语文 “语文”一词,最早见于1932年曾任复旦大学校长的修辞学家陈望道先生的上海大江书铺版《修辞学发凡》,是修辞学的对象,是“文章之辞”。 “语文”学科,是新中国基础教育课程体系里的一个教学科目。 关于语文 语言文字的称谓; 新中国中小学的一个教学科目; 以文字形式存在的人类文化; 语言文章的简称; 语言文学的简称; 总结:指代“基于文字”的、“融文学、史学、哲学为一体”的人文类的学问的综合——语文学。 关于《中国语文》 《中国语文》与《中学语文》 《中国语文》与《大学语文》 一、为什么学习中国语文?    国民教育要求我们继续学习语文; 母语教育要求我们继续学习语文; 素质教育要求我们继续学习语文。 国民教育要求我们继续学习语文 语言是交流的工具,是人类文明最初的记忆,是地方文化的活化石。一个民族的智慧、技艺、宗教、风俗、历史,都深深地蕴藏在他们的母语里。每一种土著语种,都是一个民族灵感的源泉、创造的钥匙以及文明的承传载体,失去一种语种就意味着断送一种文明。 要想瓦解一个民族,最好的办法是先瓦解他们的语言。都德的《最后一课》。日本在“满洲国”强行推广日语。 正因如此,世界各国都把维护自己的母语作为一项基本国策。法国规定,法国人在法国本土上举行的任何国际会议不准讲外语。包括进口商品在内的任何商品在法国销售,标签或说明必须用法语,否则就是违法,不得销售。 母语教育要求我们继续学习语文 既然是母语学习,当然就应该贯穿于人生的整个学习过程中。联合国教科文组织就提出学习母语应该是国民的终生义务。今天的大学语文课也不会是我们语文学习的终结。 素质教育要求学习语文 素质教育内容包括提高学习者基本阅读能力; 素质教育要求学习者在生活中不断提高本身的文化艺术修养; 语文学习中包含素质教育所要求多方面的素养。 何谓文学 重点提示: 如何认识文学?如何评价文学?学习文学需要注意的三个方面—— 文学本位(内在的艺术美)、史学思维(发展的观点)、文化学视角(文化背景、多学科之间的交叉)。 中国文学的分期、发展与演进。 二、关于文学 (一)何为文学?  在英语中,文学(literature)一词最早出现在14世纪,但是它最初的含义是泛指一切文本材料而非文学。权威的《牛津英语大辞典》给文学下的第一项定义是“书本知识,高雅的人文学识”,也就是我们今天的文献、学问之意。实际上文学一词的“文献”含义至今仍然保留在现代英语之中。 《论语·先进》:“德行:颜渊(名回)、闵子骞 、冉伯牛 、仲弓 。言语:宰我 、子贡 。政事:冉有、季路 。文学:子游 、子夏 。”北宋刑昺疏:“若文章博学,则有子游 、子夏二人也。” 朱熹集注:“弟子因 孔子之言,记此十人,而并目其所长,分为四科。 孔子教人各因其材,於此可见。” 关于文学 社会意识形态之一。 艺术门类之一。 以语言文字为工具。 以情动人的、社会生活的形象反映。 创造审美对象。 ——文学,以美与自由的导引下,通过创造艺术形象来抒发情感的含蓄蕴藉的语言艺术。 一无所有:我曾经问个不休/你何时跟我走/可你却总是笑我/一无所有/我要给你我的追求/还有我的自由/可你却总是笑我/一无所有/噢... 两只蝴蝶:亲爱的你慢慢飞/小心前面带刺的玫瑰/亲爱的你张张嘴/风中话想会让你沉醉/亲爱的你跟我飞/穿过丛林去看小溪水/亲爱的来跳个舞/爱的春天不会有天黑…… 关雎:关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。 …… 天净沙·秋思:枯藤老树昏鸦,小桥流水人家。夕阳西下,断肠人在天涯。 文学: 历史: 哲学: 新闻: 历史学家的注重事实,哲学家的注重思考,新闻的注重时效,文学关注的更多的是人们的情感。 ——对于文学,我们可以给予描述,可以提供一个认识和比较的思路。 文学起源(中国感物言志说) 从发生学的意义上说,文学源于社会生活。中国早有“男女有所怨恨,相从而歌。饥者歌其食,劳者歌其事”“感于哀乐缘事而发”(汉书·艺文志)的说法。对中国文学发展有着深远影响的“感物说”,便是用生生不息的大千世界激发了主体的人生感受来解释文学何以发生的。 《尚书?尧典》:“诗言志。”《文赋》:“诗缘情而绮丽”。 文学的起源(西方表现说) 表现说:文艺最终归结为作家的情感世界,心灵的表现。主张创作从自我出发。 柏拉图:文艺是灵感的表现。艺术家的创造在于神灵的附身。艺术家的头脑保留了理式世界的记忆。 文学的起源(西方摹仿说) 摹仿(imitation)最初是指祭祀活动中巫师表演的歌舞,后来转化为哲学术语,表示对外在世界的再造或复制,“摹仿说”就是在这个意义上强调生活是文艺创作的基础。 亚里士多德在《诗学》中指出,摹仿是艺术的本质,一切艺术都是摹仿的产物,并强调不同的艺术在摹仿的对象、媒介和方式上,也有各自的特点。

文档评论(0)

130****9768 + 关注
实名认证
内容提供者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档