中国何以会成为一个信用资源严重短缺的国家.docVIP

中国何以会成为一个信用资源严重短缺的国家 ? ? 经济发展已达到资本主义初期水平的当代中国，契约的法治准则、竞争的公正原则、诚信的道德素养，如此一系列“软环境”，尚远未达到相应的水平。当挖空心思、千方百计、不择手段、投机取巧、谋取私利成为一种社会的普遍现象，我们的国家、人民和企业都难免深受其害时，人们理所应当反思我们国家契约的维系力量、历史的感召力量和诚信的道德力量，何以会同经济水平有着如此巨大的反差？? ?? ?1596年到1598年，一个名叫巴伦支的荷兰船长，试图找到从北面到达亚洲的航运路线，在经过俄罗斯的巴伦支海域时，被冰封的海面困住了。在极度寒冷的北极圈内，巴伦支船长和17名荷兰水手在这里度过了8个月的漫长冬季。他们拆掉船上的甲板做燃料，靠打猎来取得勉强维持生命的食物，以便在零下40度的严寒中能够生存。仅管有将近一半的8个人在恶劣的险境中死去，荷兰商人却私毫未动别人委托给他们的货物，而这些货物中就有可以挽救他们生命的衣物和药品。冬去春来，幸存的荷兰商人终于把货物完好无损地送到了委托人手中。? ?? ?1797年，美国联邦政府正式成立的第9年，一位农场主的儿子坠崖而亡。伤心欲绝的农场主为了每天都能看到爱子，在自己的庄园里垒了一个小小的坟冢。几年后，农场主家道中落，不得不转让自己的庄园，他对承买人提出一个要求：我儿子的坟墓必须作为土地的一部分，永远不要毁掉。并将这一条件写进了契约。? ?? ?多少年过去了，土地的主人换了一茬又一茬，孩子的名字和家庭已无从考证，但孩子的坟墓在一张又一张契约的保护下，完好无损地保留了下来。后来，这块土地被政府圈定为尤利西斯·辛普森·格兰特总统的陵园，纽约市政府遵守关于墓地的契约，也将这个无名孩子的坟墓保留下来，格兰特总统就安葬在孩子的墓旁。1997年，纽约市长朱利·安尼来到格兰特陵园，隆重纪念总统逝世100年。与此同时，市长作为这块土地的代表亲自签约，承诺让无名孩子的坟墓永远存续下去。? ?? ?无论是荷兰商人用生命作代价守望信念，创造了传之后世的经商法则，还是美国人以契约为准则，从平民到政府坚守一种规则的效力，无不说明了在商业社会或市场经济中契约和诚信的力量。这也是一种历史的力量和份量，尽管这些事情发生时，这些国家正处在资本的原始积累时期，处在我们今天所说的人均GDP还不太多的“矛盾多发期”。传统中国商人之所以很讲信用，也在于他们深受中国传统文化和诚信原则的影响，故而多有历史感也多有诚信感。? ?? ?人们常常把国人信用道德的失落和滑坡，简单地归咎于“商品经济(或市场经济)的冲击”，归罪于洞开国门和受“资本主义腐朽思想”或“和平演变”的影响，实乃牵强附会之谈。回顾几十年历史，我们曾大搞“政治斗争无诚实可言”的一波又一波运动，没完没了地以封建主义大反资本主义，进而将仁、义、礼、信、忠、孝、廉、智等等传统美德大加挞伐批判凌辱，造成了对于中华民族最深刻的伤害，导致了人性和道德观的扭曲与变形；过去很长时间中我们基本上没有进行现代社会中哪怕是相当粗浅的法制建设，使莘莘民众备受阶级斗争和政治运动的折腾，搞乱了人的思想，摧毁了良知美德，直至现在仍然存在着难以弥补的裂痕。一俟改革开放，打破禁锢，冲出牢笼，重视经济利益，国人长期被扭曲的灵魂以及被压抑的物质与精神欲望像火山一样爆发出来，很快转化为了追求利益的魔怪，各色各样不诚实无信用的现象，就成为了最典型的表现。? ?? ?建设社会主义和谐社会，市场经济的成熟和规范，契约原则与诚信道德缺失成为了最大的制约。时至今日，中国已经成为了一个信用资源严重短缺的国家。中国社会商业契约的无力甚至成为一张废纸，中国社会诚信道德的严重缺失，早已是不言而喻的事实。世界各国都走过曲折艰难的道路，他们谁都可以为自己找出搪塞敷衍的理由，但他们谁也未曾经历过中国人过去心灵扭曲、人格畸变、信仰危机和精神崩溃的历史，所以他们中的许多人，包括我们自己的许多人，至今依然不明白这种观念失范、价值失衡、不讲章法、更不按博弈规则办事的根源，究竟出在何方。? ?? ?这个问题之难更在于，当不正之风从“腐蚀官员”蔓延到“腐蚀社会”的情势下，一些人所关心的已不再是如何遏制腐败，而是如何从这种看来难以改变的现实状态中获取利益。在这样的风气下，要消除不守契约、不按规则办事的社会弊病及大面积的弥漫性贪腐，不弄清楚产生这些弊病的原因，从制度着手进行改革，而是投鼠忌器、怕讲历史，头痛医头、脚痛医脚，就事论事、无论原委，是无法从根本上解决问题的。如今，在我国的改革开放遭遇到来自对于历史的无知乃至于故意误解历史形成的巨大阻力，在我们社会的精神系统尤其是诚实和信用道德史无前例地严重缺失，社会风气总难好转乃至于酿成无数人生观、世界观、价值观畸变的悲剧时，我们更需要认真地、实事求是地总结和反思我们的历史与文化