“俞敏洪”材料作文优秀习作：创造你的高度.docx

“俞敏洪”材料作文优秀习作：创造你的高度 　创造你的高度 　张悦 　曾有毛润之扼腕道：“风物长宜放眼量”。现有一则广告说：“高度决定视野”。新东方董事长俞洪敏告诉我们，按图索骥不如奔马前行，屈膝于命运不如创造你的高度。在一番创造中，盖世英雄铸其百年大业，文人迁客成其千古！创造你的高度，便是创造你人生的价值。 　俞洪敏何许人也？将自己的理想化为“穿越地平线的渴望”，如尼采般在山崖上大呼“我是太阳”！——这个农村孩子曾在高考面前节节败退，曾在留学之时拘于挫败，曾在北大遭受处罚，但他一次次给自己创造新的高度，成文享誉大江南北“新东方”的总裁，创造你的高度，便创造了你人生的价值。 　不创造你的高度，你便没有“人生”。 　无论是西西弗死，抑或是俄狄浦斯王，他们总是被动的将自己的人生在无效又无望的劳作里慢慢消耗殆尽，如一把被浇湿的干柴，点不燃任何希望，而那杜甫的茅屋，纪昀的草堂，为了等待创造契机而度80春秋的姜太公又要高明多少！人生，没有创造高度，怎能称其为“人生”？ 　不创造你的高度，你便没有“梦想”。 　苏轼不甘于乌台诗案，在“一蓑烟雨”中“竹杖芒鞋轻胜马”，一任风雨无情，而那以婉约称晓的柳三变仕途失意后，不去激励自己创造高度，而是一任酒色侵其弱骨，悲喜几两之间，试问：梦想，没有创造高度，怎能称之为“梦想”？ 　不创造你的高度，你便没有“价值”。 　孔子不辨五谷，武穆不读兵书，爱迪生小学都毕不了业，拿破仑算不清两位数的乘除，但他们给自己的人生创造了另一番高度。庄子“曳尾于涂中”，李太白弹长剑于王公大人之门，韩非囚秦也要说难孤愤。人之所以为人，正是因为人有理想，有信念，懂得崇高与纯洁的含义。不去创造你的高度，你何来的“价值”？ 　未有理想，谁敢说前途似海，来日方长？未有高度，何能鹰隼试翼，百兽震惶？创造高度才能创造价值，固步自封必将粗陋浅薄，创造者百折不回，方能博采众长，坚韧而刚。 　 　创造你的高度 　张悦 　曾有毛润之扼腕道：“风物长宜放眼量”。现有一则广告说：“高度决定视野”。新东方董事长俞洪敏告诉我们，按图索骥不如奔马前行，屈膝于命运不如创造你的高度。在一番创造中，盖世英雄铸其百年大业，文人迁客成其千古！创造你的高度，便是创造你人生的价值。 　俞洪敏何许人也？将自己的理想化为“穿越地平线的渴望”，如尼采般在山崖上大呼“我是太阳”！——这个农村孩子曾在高考面前节节败退，曾在留学之时拘于挫败，曾在北大遭受处罚，但他一次次给自己创造新的高度，成文享誉大江南北“新东方”的总裁，创造你的高度，便创造了你人生的价值。 　不创造你的高度，你便没有“人生”。 　无论是西西弗死，抑或是俄狄浦斯王，他们总是被动的将自己的人生在无效又无望的劳作里慢慢消耗殆尽，如一把被浇湿的干柴，点不燃任何希望，而那杜甫的茅屋，纪昀的草堂，为了等待创造契机而度80春秋的姜太公又要高明多少！人生，没有创造高度，怎能称其为“人生”？ 　不创造你的高度，你便没有“梦想”。 　苏轼不甘于乌台诗案，在“一蓑烟雨”中“竹杖芒鞋轻胜马”，一任风雨无情，而那以婉约称晓的柳三变仕途失意后，不去激励自己创造高度，而是一任酒色侵其弱骨，悲喜几两之间，试问：梦想，没有创造高度，怎能称之为“梦想”？ 　不创造你的高度，你便没有“价值”。 　孔子不辨五谷，武穆不读兵书，爱迪生小学都毕不了业，拿破仑算不清两位数的乘除，但他们给自己的人生创造了另一番高度。庄子“曳尾于涂中”，李太白弹长剑于王公大人之门，韩非囚秦也要说难孤愤。人之所以为人，正是因为人有理想，有信念，懂得崇高与纯洁的含义。不去创造你的高度，你何来的“价值”？ 　未有理想，谁敢说前途似海，来日方长？未有高度，何能鹰隼试翼，百兽震惶？创造高度才能创造价值，固步自封必将粗陋浅薄，创造者百折不回，方能博采众长，坚韧而刚。 　 　创造你的高度 　张悦 　曾有毛润之扼腕道：“风物长宜放眼量”。现有一则广告说：“高度决定视野”。新东方董事长俞洪敏告诉我们，按图索骥不如奔马前行，屈膝于命运不如创造你的高度。在一番创造中，盖世英雄铸其百年大业，文人迁客成其千古！创造你的高度，便是创造你人生的价值。 　俞洪敏何许人也？将自己的理想化为“穿越地平线的渴望”，如尼采般在山崖上大呼“我是太阳”！——这个农村孩子曾在高考面前节节败退，曾在留学之时拘于挫败，曾在北大遭受处罚，但他一次次给自己创造新的高度，成文享誉大江南北“新东方”的总裁，创造你的高度，便创造了你人生的价值。 　不创造你的高度，你便没有“人生”。 　无论是西西弗死，抑或是俄狄浦斯王，他们总是被动的将自己的人生在无效又无望的劳作里慢慢消耗殆尽，如一把被浇湿的干柴，点不燃任何希望，而那杜甫的茅屋，纪昀的草堂，为了等待创造契机而度80春秋的姜太公又要高明多少！人生，没有创造高度，怎能称其为“人生”？ 　不创