多西建筑展：“建筑是一个小小的宇宙”.docVIP

多西建筑展：“建筑是一个小小的宇宙” “建筑是一个小小的宇宙，一个我们可以称之为乐园的微小天地。” 1950年印度独立，一个23岁印度年轻人从孟买的一所艺术院校大学毕业，前往伦敦。那一年的国际现代建筑协会（CIAM）恰好在伦敦北部的小镇霍兹登举办，这个年轻人就争取到一个观察员的身份进入会场。当时会场上的建筑师们正在激烈地讨论着对昌迪加尔（印度北部城市），这个年轻人作为唯一一名出席大会的印度人，回答了人们对南亚次大陆的各种疑问。在那次会议上，他遇见了63岁的勒·柯布西耶并询问自己是否有机会参与昌迪加尔的项目。柯布西耶同他握手，并要求他手写一份申请书。 柯布西耶那时并不知道，这份申请书末尾被郑重签下的名字便是日后一举改变印度建筑教育体制的建筑大师：巴克里希纳·多西（Balkrishna Vithadas Doshi）。 柯布西耶：“再见，我的小多西” 1950年，多西的职业生涯开始于柯布西耶在巴黎的事务所。在巴黎的四年时间里，多西先是负责向印度最高法院和部分总督府成员阐释柯布西耶的草图意向，随后开始介入艾哈迈达巴德（Ahmedabad）的建筑项目。多西1955年回到印度成立了Vastu-Shilpa环境设计工作室，并和他的导师柯布西耶保持着长期的合作关系。 勒·柯布西耶与多西 柯布西耶、多西及莎拉巴依兄弟在莎拉巴依别墅 多西1961年设计的自宅沿用了妻子的名字卡玛拉，这不足两层的小巧住宅体现出明显的柯布西耶的风格：砖石承重的墙体、混凝土墙面组成的横向线条、适宜当地气候的花园和朝向等。 卡玛拉家宅（Kamala House），1959 - 1961，印度，艾哈迈达巴德 Ahmedabad,India，?Balkrishna Doshi 多西与柯布西耶的关系非常紧密，他们常常一起来到施工现场，多西很多次见识到了柯布西耶非凡的适应能力以及超强的即兴创作能力。在一次访谈中，多西说到：”他（柯布西耶）改变了我的整个职业生涯。除了建筑，他还叫我如何做战略家，如何处理音乐，如何看待事物以及如何保持开朗。”尽管多西在离开柯布西耶的时候发誓不再使用他的建筑元素，一旦做出这样的决定，最终留下的唯有他的精神，那些体量、形式、材质、节奏感以及不同的光线和空间之间变化的关系。这一时期的多西充分汲取了欧洲现代主义建筑的理性、规则和整体的秩序感，用新的语言来回应印度独特的季风气候和文化。 许多年之后，当多西回想起和柯布西耶共同工作的日子，他说，“就想一场七年的梦”。 多西与路易·康在施工现场 对这位不断汲取知识的年轻建筑师来说，路易·康也是一个绕不过去的名字。1962年，多西受邀去宾夕法尼亚大学（Pennsylvania University)授课，一同任教的路易·康后来成为多西的另一位导师。此前两人已经见过面并交换了很多设计上的想法，康同样视柯布西耶为他的精神导师。两人后来在印度管理学院（IIM）和印度国家设计学院（NID)等项目上合作无间。康多西培养了对方案的敏锐度和对细节的把控能力，帮助他设计了许多教育项目并吧“多维教育”（multi-dimensional education)、“互联教室”(interconnected classrooms)的开放教育理念引入印度建筑学教育体系。这些思想多西后来近30年的教学生涯中，一直影响着他。 多西将柯布西耶比做杂技演员（The Acrobat)，康则被看做是瑜伽士（Yogi）。“我一直觉得他一边就像是在走钢索、在高空中来回荡着秋千，一边还嘲笑着下面的安全网。”作为建筑师，柯布西耶一直颇具冒险精神，他的设计满怀激情，时常挑战规则，他惊人的创造力会带来冲突和矛盾，但他又如此享受这种危机四伏的状态。同柯布西耶恰好相反的是路易·康对静谧、光明、平衡和秩序的追求。“路易让我懂得了轻浮的微风、明晰的结构、物体表面无修饰的原始之力、几何的美妙，以及藏于文字和句子之间的深厚蕴意。他的语言使我联想到我们祖先的宝藏——《奥义书》(Upanishads)。” 杂技师和瑜伽士对多西的双重影响在日后多西的许多作品中都可以看到。现代主义所代表的西方思想，内在的理性、秩序以及外在的形式进入了印度这片陆地，并深深地扎根了。现代性在地化的过程中必然还要经历同本土性的碰撞，多西、C·柯里亚、R·加瓦尔等印度年轻一代建筑师不断地创新和反思，形成属于印度现代建筑的设计语言。 1964年末，多西搭柯布西耶的车顺道前往新德里，在一家路边餐厅吃过午餐之后，两人分手。柯布西耶临上车时用法语说：“再见，我的小多西。” 甘地和泰戈尔 圣雄甘地 当你觉得