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历史影视剧《枪炮侯》背后隐藏的个人与社会语境
历史影视剧《枪炮侯》背后隐藏的个人与社会语境
历史影视剧立足于历史文献等历史事实,通过电视、电影等现代媒介手段,在历史事实的基础上进行艺术加工、想象、联想的一种再现形式.它不仅体现了一定的历史现实,也受到当下意识形态等诸多因素的支配与限制,它既是对历史记忆的重构,也是对现代生活的关照.[1]
一部 45 集电视连续剧 《枪炮侯》可以算是夺人眼球的戏目.它似乎不属历史正剧,亦不属戏说或细说一类.从实际观看效应来说,它依据特定历史背景和隐约人事附衍而成,把晚清世态的奇与正融于一炉,甚是特别.这里姑且称其为 奇正剧.理由诸多: 其一,它的确反映了晚清风雨飘摇的政治经济面貌; 其二,它所演绎的角色群体基本符合历史条件之限阈; 其三,它的各种悬念制造多在意料之外情理之中; 其四,它所呈现的基本戏路风格多在庄谐之间.且不做一一赘述,这里仅就 国与家 公与私忠与孝情与理几种重要关系在剧中的纠葛处理所呈现出的一派鲜活奇正的历史剧风格.而联结这多重关系的贯通事象便是 枪炮婚姻和 革命.之所以探讨其奇与 正,是希望通过对此剧的分析,不仅关注于实实在在的历史,而更多地关注于这些 正的历史是如何通过现代诙谐而写意的 奇径被选择、叙述与重构的,并深入其中,了解其背后所隐藏的个人与社会语境.[2]
枪炮: 国家与个人命运之象征物晚清之时,甲午战争的失败让慈禧太后也幡然醒悟,枪炮这威风八面的东西已经关乎民族的存亡! 为了消弭内患,抵御外攘,清朝廷展开自救运动,各地军工厂为民族的未来偷师洋法,自制兵器.[3]
于是,从曾国藩、李鸿章、张之洞到侯久满,都为中国的枪炮而殚精竭虑.《枪炮侯》的故事就此展开.侯文满原名侯酒满,一个北洋炮舰上的五品炮弁.亲历了甲午之战,痛感 我大清器不如人,立誓 造出最好最好的枪,最好最好的炮,否则我侯酒满来世做猪做狗.对于一个人物励志的主客观两方面刻画,该剧做了看起来匪夷所思而又符合逻辑的交代.
小小的炮弁因为种种传奇式的经历 ( 为太后购办荔枝而让李鸿章知会,为救乡民于瘟疫而私挪李鸿章所给万元银票开药局和棺店获罪,后因北方战事被赦,参加甲午海战而捐功为太后所知晓,在京试制枪炮走火惊驾而独蒙太后施恩,随驾逃离京师而获擢拔.) 而得以领敕主持粤局枪炮事业.至此,全剧交代部分在奇诡情节与正确逻辑交织着的传奇色彩中获得了引人入胜的效果.侯酒满的心理底色不仅在这样的经历里形成,同时也呈现了整个民族的被动自觉心理,同时和李鸿章、慈禧太后、光绪皇帝的心理相契合.作为国家的领导者,毕竟对枪炮的意义还是有深刻认识的,他们又何尝不想强国强兵? 慈禧将侯酒满的 酒字改赐为 久,寓意 我大清长久.因此,眼花缭乱的惊险故事展现了 奇中之正的意义: 奇在偶然, 正在必然.当然,以侯久满的立场、境界和性格他不可能认识到 仅凭枪炮是不能做到真正的强国强兵的,否则他就不是真正意义上的侯久满了.
他的历史局限在某种程度上和慈禧、光绪、李鸿章也是一辙的.但是,从民族和国家最高利益的立场出发,我们不能不说侯久满所从事的枪炮事业是正义的.
接下的剧情围绕着如何制造枪炮而延展,首先是经费问题,积贫积弱的清政府有心无力,侯久满费尽心思为制造枪炮去 找钱,抓贪官、坑恶吏、抢海盗, 以恶制恶用尽了各种敛财手段.后来,竟发展到印制假钞办起大紫银行,以支撑大规模生产枪炮之需.正当的动机,不正当的手段,成为侯久满实现理想的必然方式; 神奇而充满戏剧色彩的过程中,种种刺激性元素使剧目故事充满了很强的可看性; 同时,正因为特殊的时代与特殊的人事状况,才使候久满在一次次事发后遭灭顶之灾杀头之祸时却因为慈禧的法外开恩而逃过一劫,这也正迎合了受众的情感取向.
最后,侯久满结合传统技艺与洋枪洋炮的技术,在义子戴刀和英国战俘 红毛赫顿的帮助下成功制造出两千八百铢机关枪、火炮一类.这样的利器显然会成为朝廷和革命党争夺的对象,这把侯久满推向极其矛盾的艰难境地.一面是他所效忠的朝廷,一面是女儿玉姑为代表的革命党.
最后,他选择与女儿和枪炮库同归于尽.这样的选择也是符合人物性格逻辑的.这是一个人的悲剧,更是一个时代的悲剧,历史的必然.也许在历史现实里没有这样的人物原型,但在艺术世界里,完全可以塑造出这样一个符合真实本质的历史人物.
婚姻: 皇命与人性冲突之媒介质在 婚姻这个充满复杂人性和情感意味的概念面前,一个关键人物出现了,即伴随侯久满枪炮事业一路的阿尔萨兰.她是慈禧的贴身侍女,聪明漂亮、机智过人,肩负特殊使命,被慈禧作为其眼线而安排为侯久满的 大福晋,从而鬼使神差地陷入一场奇怪的婚姻和关乎国家存亡的枪炮事业之中.
阿尔萨兰是一个极其难堪的角色.侯久满有完整的家庭,发妻杨氏虽年长他十一岁,可贤良恭让,操持家事任劳任怨.然而慈禧不惜让侯休掉发妻,同时不惜打破 满汉
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