浅谈教育家卢梭的教育思想.docx

浅谈教育家卢梭的教育思想卢梭，几百年来，不知有多少人为其疯狂，卢梭在世就是时代的弄潮儿，去世后短短的几十年内，对他的赞扬更是上升到了无以复加的地步，法国大革命则是这段历程中极其浓重的一笔。一直以来，我都认为卢梭是天才、无畏的、伟大的教育家。他崇尚自由、平等、自然，主张顺应人的自然天性，尊重儿童发展规律。卢梭这种自然主义教育思想在当时无疑是开创教育的里程碑。卢梭除了有非凡的天才禀赋，还有一个重要的原因是颠沛流离的苦难生活和奋发有为的学习志向给他的磨砺与锻造。他的重要教育学著作是《爱弥尔》，卢梭自称这部作品是构思20载，执笔3载的产物。下面我简单将他的思想阐述一下：1.自然主义教育思想卢梭教育思想的核心是“归于自然”。“归于自然”,不仅是卢梭政治哲学思想的基础,也是他教育思想的基础。“上帝创造万物,都使为善;而人滥于施为,便成为丑恶的了。”所以,要想造就理想的人,就要推行自然主义的教育。他认为,教育是一门艺术,必须协调自然、人为和事物这三种教育的关系,使事物教育和人为教育适应于自然教育,即使一个人的教育适应他这个人的天性,而不要去适应他本身以外的东西。只有这样,才能达到教育的真正目标———归于自然,成为自然人。卢梭认为,人在自然状态下,既不是帝王贵族,也不是亿万富翁,所有的人生来都是赤条条的一无所有,都要遭遇人生的苦难、忧虑、疾病、匮乏以及各种各样的痛苦,最后注定都要死亡。做人的意义正在于适应这种种境遇。所以,真正的教育就是教他按他的本性生活。2.教育目标自然主义教育思想体现在培养目标上,便要求教育培养自然人。卢梭反对封建教育所培养的王孙公子和显宦达官,他所理想的自然人是身心调和发达的人,不同于公民。这种自然人身体强壮、心智发达、良心畅旺、能力胜强;能适应各种客观情况发展变化的需要;不固着于某一特定的地位、阶级或职业。自然人作为社会的新人,是大自然培养出来的,但这并不是说,自然人就是倒退到原始状态的退化之人。卢梭指出:“你首先要想到的是,虽然是我把他培养成为一个自然的人,但不能因此就一定要使他成为一个野蛮人,一定要把他赶到森林中去。”爱弥尔不是一个奔逐荒野的野蛮人,而是一个在城市中居住的自然人,他必须懂得怎样在城市中满足他的需要,怎样利用他的居民,怎样同他们一起生活。卢梭一再指出:“爱弥尔生来不是为了永远过孤独的生活的。作为社会的成员,他要为社会履行他的义务。”无疑,卢梭所憧憬的自然人是资产阶级新人的形象。3.教育要适应受教育者的身心发育在《爱弥尔》中,卢梭反复强调:“处理儿童应因其年龄之不同而不同。从最初就要把他放在他应处的地位上,而且要保持他在这个位置上。”他批评封建教育不顾儿童的天性发展,抹杀了儿童与成人的区别,硬把对成人适用的教育强加于儿童。卢梭为使教育适应儿童青年的天性发展,根据儿童青年的发育把未成年期划分为四个阶段,并且根据各阶段特征规定了每一阶段的教育任务与内容:(1)从出生到2岁为婴儿期,教育的主要任务在于通过自由的活动保障儿童身体的健康发育。(2)2~12岁为儿童期,教育的任务是进行感官训练,使儿童积累丰富的感官经验。(3)12~15岁为青年期,教育的任务是使儿童获得知识,培养职业技能、发展心智和陶冶品格。(4)15~20岁为青春期,主要进行性教育、道德教育和宗教教育。三、卢梭教育思想的影响及启示《爱弥尔》是人类教育史上的一个转折点。卢梭自然主义教育理论的伟大之处就在于第一次把儿童提升至教育的中心地位,实现了教育对象和过程的主体转换;就在于他重视儿童的天性,详细论述了儿童生理、心理因素在教育中的极端重要性,从根本上改变了教育方法、措施和目的,从而揭开了教育历史发展的新篇章。我国目前的教育由于受种种传统教育模式的束缚,学生的素质及教师的教学方法,都与国际现代教育状况存在很大的差距。以全面推进素质教育作为深化教育改革的突破口,是新时代的必然选择,是社会发展的客观需要。实施素质教育是一个长期的、艰巨的任务,目前在理论上与实践中均有一些亟待解决的课题。其次,要把儿童看成“儿童”。孩子有自己特有的想法和感情,然而我们有时不能很好地揣摩他们的心理,也不了解他们的思想。第三,对儿童进行一定条件下的“直观教育”。应适当地让孩子们“回归自然”,让他们到大自然中自己去学习和锻炼,去捕获他们所缺乏的知识。综上,卢梭的自然主义教育思想崇尚自由、平等和自然,主张顺应人的自然天性,尊重儿童发展的规律,这不仅在当时有尖锐的批判作用,呼唤了一个教育新时代,对后世也有深远影响。尽管自然主义教育思想存在着一定局限性,但并不影响教育实践对其合理成分的借鉴,其中关于儿童教育的观念更值得参考。只有在教育实践中更加尊重关注儿童天性,让他们更加自由快乐地成长,才有利于素质教育目标的实现,从而促进人的全面发展。