《警钟声》心得体会.docVIP

《警钟声声》读后感 海淀供电公司营销部 李军 近日，公司在开展党的群众路线教育实践活动中，下发了《警钟声声（三）》教育读本，要求所有员工认真学习。 该书收录了2009-2012年间发生在公司系统的36起贪腐典型案例。这里面既有基层单位“一把手”和分管领导，也有掌握一定人、财、物权力的关键岗位人员。其中，又尤以工作在与社会市场相衔接的工程建设、营销服务等领域，以及集体企业、基层营业站所等管控相对薄弱的层级为甚。总而言之，书中案例可谓林林总总，类型齐全，重点突出，极具教育意义。 正所谓窥斑知豹。透过书中的案例不难发现，这些被查处的人员其实与其他企事业单位乃至政府部门中被查处的贪腐分子有很多的共同点。这些共同点在体现了其个人本身问题的同时，也折射出了目前大部分领域在反腐和预防腐败机制上存在的不足。当然，本身的问题作为内因，是决定因素；但外因，即机制上的不足带来的影响也是值得深思的。 首先来看内因。笔者认为没有信仰，或者更大多数情况下是信仰的丧失，是这些曾经的优秀者最终堕落的根源。前不久在微信朋友圈中看到一篇文章，写的是美国学者A.E.Winship在1900年做的一项研究，比较了信仰基督教的爱德华兹家族和无神论宗师马克.尤克斯的家族。两个家族的祖先，即爱德华兹和马克.尤克斯生活在同一时代，200年后其各自家族成员的统计结果为：爱德华兹家族——人口数1394人，其中有100位大学教授，14位大学校长，70位律师，30位法官，60位医生，60位作家，300位牧师和神学家，3位议员，1位副总统；马克.尤克斯家族——人口数903人，其中有310位流氓，130位坐牢13年以上，7位杀人犯，100位酒徒，60位小偷，190位妓女，20名商人，而商人中又有10位是在监狱中学会经商。尽管职业不分贵贱，但诸如流氓、杀人犯、酒徒、小偷、妓女之类的社会角色相信大多数人还是不能接受的。从这个案例不难看出信仰的力量。这时也许有人要说无神论本身就是一种信仰，但须注意的是，由于其模糊性较强，所以相比基督教、佛教等有更强具象性的信仰，在实际中常人对它的领会并不全面和深刻。所谓头顶三尺有神明，实质上是说只有心中有了清晰地信仰对象，才会有所敬畏，才会时时想着“人在做，天在看”，尽管这个信仰对象仅仅是出自我们的想象，在现实生活中并不存在。 以前，我们通过各类媒体了解到，很多贪腐分子后来在悔过时都谈到了信仰丧失的问题。在面对各种诱惑时，一开始通常都是不为所动，但渐渐地禁不住考验，最后就是黄河泛滥、欲壑难填了。虽然“纵有良田千顷，日食不过一升；纵有华屋千间，夜宿不过三尺”的道理看起来很浅显，但真正想明白的人却是少之又少。实际中，仍然不断有人走上了错误的道路。很多贪腐分子收受巨额钱财以后并不敢真正拿出来用，到最后被查处时自己也不知道为什么当初要贪那么多钱。这个事实也说明了一个问题，那就是任何一个岗位，想单凭个人操守对其行为进行约束是相当之难的。即便有人品格高洁，乃至“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，但永远无法保证这个岗位上的每一个人都会如此。而这也就对反腐和预防腐败的机制提出了要求，也就是下面将讨论的外因。 记得在易中天先生所著的《美国宪法的诞生和我们的反思》以及美国学者凯瑟琳.梅林克.鲍恩所著的《民主的奇迹：美国宪法制定的127天》中，都写到了一个精彩的辩论——关于总统权力的限制。最终的结果正如我们今天所看到的，美国总统并不是拥有无上权力的君王，他的权力也要受到种种限制。即便当时谈论制定宪法时，代表们当中就有拥有超凡人格魅力同时又有高尚品格的极受国人敬重的华盛顿，而且也有代表提出拥戴华盛顿为国王，但与会代表们经过激烈的辩论，终于消除了哪怕是一位暴君诞生的可能。代表们的高瞻远瞩和执着实在是令人佩服和感动。 总统职位的例子看似比较特殊，但就权力限制或者说权力制衡的问题而言，与其他岗位的性质并没有本质的区别。任何一个岗位，如果缺乏对其权力的有效监督，“雪球效应”的凸显都将是难以避免的。在现实中，尤其是微博等新媒体出现以后，频频出现这样的三部曲——实名举报、被举报者否认、上级查处。类似事件的频繁报道甚至让许多国人怀疑我国反腐和预防腐败机制的实际存在性。需强调的是，其存在性是毋庸置疑的，只是由于包括配套机制不健全在内的多种原因导致了实际执行中存在的问题。对此，党和政府都给予了高度关注，在今年年初还特别针对各级纪委的工作提出了一系列要求和规定，为继续完善我国反腐和预防腐败机制做出了积极的努力。 其实，上面的内容可以用陈毅元帅所作的《手莫伸》一诗的开头两句来概括——“手莫伸”就是强调内因，要求我们约束自身行为，不断提高自身修养；“伸手必被捉”就是强调外因，要求机制健全，能够做到“法网恢恢，疏而不漏”。因此，在今后的学习和工作中，我们不但要注意提高自身专业技能和思想素质，而且要认真思考