2010年医务人员考核业务技能测试试题(中医类)1.docVIP

2010年医务人员考核业务技能测试试题（中医类） （每名医务人员限抽3题） 五行制化：是指五行中相生与相克是不可分离的两个方面，即生中有克(化中有制)，克中有生(制中有化)，从而维持和促进事物的相对平衡和发展变化。五行之间这种生克互用关系，谓之五行制化。 滋水涵木：是根据五行相生规律确立的治法之一，即滋养肾阴以养肝阴，又称滋肾养肝法，乙癸同源法。适用于肝肾阴虚证。 培土生金：是根据五行相生规律确立的治法之一，即补脾益气而补益肺气，又称补养脾肺法。适用于脾肺气虚之证。 阴病治阳：即补阳是指阳气虚衰不能制阴而致阳虚阴盛的虚寒证(即阴病)，治疗上当温补阳气(即治阳)，以制阴寒的一种治法。亦即王冰所释“益火之源，以消阴翳”之意。 阳病治阴：即补阴是指阴液亏损不能制阳而阳相对亢奋的虚热证(即阳病)，治当滋阴壮水(即治阴)，以抑制阳热之亢的一种治法，亦即王冰“壮水之主，以制阳光”之说。 泻南补北：根据五行相克关系确立的治法之一。所谓“泻南补北”是指泻心火滋肾水的一种治法，又称泻心补肾法，滋阴降火法。适用于心肾不交证。 胃主通降：饮食物经胃的初步消化再下行于小肠，小肠分清别浊后，其浊者下移于大肠，而大肠主津形成粪便而排出体外。这种由胃而小肠而大肠乃至排泄于体外的功能活动，称为胃主通降。胃的通降作用还表现在与脾主升清的相互协调，升降相因，从而共同完成饮食物的消化、吸收与排泄。 封藏之本：肾内藏真阴真阳，肾阴(肾精)充则化源足，肾阳(命火)旺则生命力强。故肾之真阴宜藏而不宜泄；肾之真阳，宜潜而不宜露。肾的封藏作用主要体现在藏精、纳气、司二阴开合及固胎等方面。 先天之本：由于肾所藏的先天之精，是禀受于父母的生殖之精，而与生俱来，为人体生命的源泉。加之，先天之精得到后天之精的充养而产生的“精气”这种物质。是人体脏腑阴阳的根本，其盛衰，直接和人的生长、发育、衰老，与生殖繁衍能力有关，故称肾为“先天之本”。 治节：肺的功能之一。肺主治节，实际上是对肺的生理功能的高度概括。具体表现在四个方面：一是调节人体的呼吸运动，使之有节奏地一呼一吸；二是随着肺的呼吸运动，调节气机的升降出入运动，使全身气机得以调畅：三是通过呼吸机能，辅助心脏推动血液运行：四是通过宣降协调运动，促进津液的输布与排泄。 喜燥恶湿：脾主运化水湿，为“太阴湿土”脾虚失运则易于生湿，湿盛则又易困脾而阻碍运化，因湿得燥则能化，所以说脾喜燥。而湿邪过盛又最易伤及脾阳，使脾失健运，故说脾恶湿。 娇脏：指肺。由于肺叶娇嫩，不耐寒热。肺外合皮毛，开窍于鼻，与外界直接相通，易受外邪侵犯。而且肺为清虚之脏，喜洁净不容异物，“一物不容，毫毛必咳”，故说肺为娇脏。 水谷之海：指胃(太仓)。因胃是接受、容纳并腐熟饮食水谷的主要脏器，故称“太仓”、“五谷之腑”。 七冲门：“七冲门”见于《难经[Ⅱ马十四难》，是指整个消化系统中七处要冲、关隘。即“飞门”为口唇，“户门”为齿，“吸门”为会厌，“贲门”为胃上口，“幽门”为胃下口，“阑门”为大小肠连接处，“魄门”为肛门。 燥湿相济：脾胃关系之一。脾主运化水湿，为太阴湿土，喜燥恶湿；胃为阳明燥土，喜润恶燥。两者结合，则脾得胃燥而不湿，胃得脾湿而不燥，从而保证脾胃正常纳运。 气海：气海有上、下气海之分，膻中为上气海，为宗气汇聚之所，其下丹田为下气海，为男女精气汇聚之处。 气化：所谓气化，是指通过气的运动(升降出入)面产生的各种变化，包括精、气、血、津液以及尿液、汗、泪、涕、唾等各自新陈代谢及其相互转变。气化的形式分两种：一是同化，即促使饮食物转化成精微，然后再化生成精、气、血、津液等人体所需的物质；二是异化，即将机体利用后的浊物以及组织中的废物，变成糟粕而传送到有关器官组织中，分别排出体外。如果气化作用失常，则可饮食物的消化呼收和气血津液的生成、输布；同时亦影响液、尿液和粪便等的排泄。从而发生各种代谢异常的病变。 气机：气机指气的运动，其运动形式为升、降、出、入：机体的脏腑、经络组织器官的各种生理活动，全赖气的升降的出入运动。所以说，气的升降出入运动，是人体生命活动的根本。 宗气：是由自然界清气与水谷精气结合而形成的气，宗气积于胸中，有助肺呼吸和助心行血的作用。 阴脉之海：指任脉。循行于胸腹部正中。任脉与手足三阴经相联系(两阴接胸腹)，具有调节全身阴经气血的作用。 22． 阳脉之海：指督脉。循行于腰背正中。督脉下手足三阳经均相联系(六阳经会大椎)起着调节一身之阳经气血的作用。 十二经别：是十二经脉别行分出，循行于胸腹及头部的重要支脉。它除了加强十二经脉中相为表里两经的联系外，还能联系十二经脉所不能到达的器官与形体组织。 一源三歧：任、脉、冲三脉均起于胞中，谓之“一源”，“三歧”指三脉分道而行，即任脉行于前，经腹胸而上；督脉行于后，经腰背而上；冲脉则分为三