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经典诵读大学教案 篇一：经典诵读教案 《大学》教学设计 ——应有格物致知精神 一、教学目标： 1．理解真正的格物致知的精神。 2．培养quot;格物致知quot;精神，从实践中探求真知。 二、教学重点难点 1．重点： （l）理解真正的格物致知的精神。 （2）联系学习实际，培养科学实验精神。 2．难点： 学习举例论证、道理论证的方法。 三、教学时间： 一课时 四、教学过程 ： 一、预习 1．查工具书，解释下列词语。 格物：推究事物的道理。 致知：求知，得到知识。 诚意：真心。使自己的思想诚恳。 正心：端正心思。 修身：旧时指努力提高自己的品德修养。 齐家：整齐家政。 抽象：不能具体经验到的，笼统的；空洞的。 袖手旁观：比喻置身事外或不协助别人。 一帆风顺：比喻非常顺利，毫无挫折。 2、阅读课文，思考课后练习的问题。 二、导入 1．了解quot;格物致知quot;以及题目的含义。 请同学们从课文中找出解释quot;格物致知quot;意思的句子并阅读理解。 明确：quot;格物致知quot;的意思是探究（格）事物（物）获得（致）知识（知）。出自于quot;四书quot;之一的《大学》。本篇题目的意思是（我们）应该具有从探察物体而获得知识的精神。题目即本文的中心论点。 2．导语。 有人说中国的孩子quot;高分低能quot;quot;会读书不会研究quot;缺乏创新精神和实践动手能力。问题出在哪里呢？ 三、整体感知 1．默读课文，讨论编写阅读提纲。 讨论并归纳：可从提出问题、分析问题、解决问题这三个部分来列提纲。 第一部分（l～2段）：提出问题。中国学生应该要格物致知。 第二部分（3～12段）：分析问题。 第一层（3～5段）：分析中国教育不重视格物致知的社会根源。 第二层（6～10段）：分析实验精神在科学上的重要性。 第三层（11～12段）：分析在这种文化背景下中国学生的现状并以quot;我quot;举例。 第三部分：解决问题。 强调我们需要培养实验的精神的意义并对我们这一代提出希望。 2．讨论并归纳：要有格物致知精神。 3．提问：quot;格物致知quot;出自哪里，它的意思是什么？ 讨论并归纳：quot;格物致知quot;出至《四书·大学》原文：quot;古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。quot;quot;物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后齐家，齐家而后国治，国治而后天下平。quot;丁教授引用quot;格物致知quot;的意思是从探察物体而得到知识。也就是通过实验得到知识。 4．提问：传统的中国教育并不重视真正的格物和致知的原因是什么？ 讨论并归纳：可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。 5．提问：《大学》里讲的quot;格物致知quot;的目的是什么？ 讨论并归纳：目的是诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。 6．提问：在这样的文化背景下，中国学生的现状是什么样的？ 讨论并归纳。中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手，功课成绩很好不会做研究。 7.提问：为什么说当今社会需要真正的格物致知精神？ 讨论并归纳：真正的格物致知精神不但在研究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。 8．提问：《大学》中格物致知真正的意义是什么？ 《中庸》教案 教学目标： 1.了解《中庸》的写作背景及作者 2.理解其中经典名句的含义 3.培养学生学以致用的学习精神 重点：理解里面的经典名句 难点：对知识的学以致用 教学过程： 一、作家作品常识积累 1、 《中庸》一般认为它出于孔子的孙子子思（前483－前402）之手。早在西汉时代就有专门解释《中庸》的著作，《汉书?艺文志》载录有《中庸说》二篇，以后各代都有关于这方面的著作相沿不绝。但影响最大的还是朱熹的《中庸章句》，他把《中庸》与《大学》、《论语》、《孟子》合在一起，《中庸》被推崇为“实学”，被视为可供人们终身受用的经典，成为后世读书人求取功名的阶梯。 朱熹认为《中庸》“忧深言切，虑远说详”，“历选前圣之书，所以提挈纲维，开示蕴奥，未有若是之明且尽者也。）（《中庸章句?序》）并且在《中庸章句》的开头引用程颐的话，强调《中庸》是“孔门传授心法”的著作，“放之则弥六合，卷之则退藏于密”，其味无穷，都是实用的学问。善于阅读的人只要仔细玩味，便可以终身受用不尽。 2、 子思在儒家学派的发展史上占有重要的地位，他上承孔子中庸之学，下开孟子心性之论，