读“墨家思想”有感.docxVIP

读“墨家思想”有感 　君子以戍德为行，日可见其行边，似千年古刹的第一声钟响，敲醒了那沉睡的灵魂。春秋战国时，以墨子、荀子、孟子、老子、孔子等不同文化的交响，形成了百家争鸣的局面，唯有一朵清雅永存，带着温润的赤江的心脏的莲花开在历史的长河中，永不凋谢。 　这样的说法可能带些夸大其词，并不是说别的思想文化不够产生众多影响，只是，墨子当时就出现了“显学”，这对当时的社会多多少少有些影响。思想并不说只为其一，儒家思想没有坚硬的外壳，墨家就有这个坚硬的外壳。 　儒墨两家哲学堪称中国古代哲学思想显学，与儒学不同的是，墨家思想虽也站在西周文化的传统中，却主张从应一般百姓的立场上谈“兴天下之利，除天下巨害”的重要性，这种兴利害的理论预设为其著名的“兼爱”思想，提出了爱无差等的理想命题。此外，墨家开创者墨子是有神论者，认为天掌握着正义，天会赏善罚恶，天是爱利百姓的最高主宰，所以说，墨子思想是宗教代替一切道德与权威，以此来展现其理想的平民主义思想。 　墨子的“兼爱、非攻、尚贤”思想对于构建和谐社会具有积极的现实意义，不同的人对其会有不同的认识，也会有不同的收获。关于“兼爱”，墨子是这样解释的，墨子说，你若不爱别人的亲人，别人也不会爱你的亲人。爱有别的结果，只能是交相恶，因此必须行“兼爱”之道，这与墨子的另一个观念紧密相关，那就是“爱人者人必爱之，恶人者人必恶之”，爱恶之行必有响应的报应。 　墨家的那些智慧引领社会进步着，只有细细品味，才会深感其无尽韵味。 　 　君子以戍德为行，日可见其行边，似千年古刹的第一声钟响，敲醒了那沉睡的灵魂。春秋战国时，以墨子、荀子、孟子、老子、孔子等不同文化的交响，形成了百家争鸣的局面，唯有一朵清雅永存，带着温润的赤江的心脏的莲花开在历史的长河中，永不凋谢。 　这样的说法可能带些夸大其词，并不是说别的思想文化不够产生众多影响，只是，墨子当时就出现了“显学”，这对当时的社会多多少少有些影响。思想并不说只为其一，儒家思想没有坚硬的外壳，墨家就有这个坚硬的外壳。 　儒墨两家哲学堪称中国古代哲学思想显学，与儒学不同的是，墨家思想虽也站在西周文化的传统中，却主张从应一般百姓的立场上谈“兴天下之利，除天下巨害”的重要性，这种兴利害的理论预设为其著名的“兼爱”思想，提出了爱无差等的理想命题。此外，墨家开创者墨子是有神论者，认为天掌握着正义，天会赏善罚恶，天是爱利百姓的最高主宰，所以说，墨子思想是宗教代替一切道德与权威，以此来展现其理想的平民主义思想。 　墨子的“兼爱、非攻、尚贤”思想对于构建和谐社会具有积极的现实意义，不同的人对其会有不同的认识，也会有不同的收获。关于“兼爱”，墨子是这样解释的，墨子说，你若不爱别人的亲人，别人也不会爱你的亲人。爱有别的结果，只能是交相恶，因此必须行“兼爱”之道，这与墨子的另一个观念紧密相关，那就是“爱人者人必爱之，恶人者人必恶之”，爱恶之行必有响应的报应。 　墨家的那些智慧引领社会进步着，只有细细品味，才会深感其无尽韵味。 　 　君子以戍德为行，日可见其行边，似千年古刹的第一声钟响，敲醒了那沉睡的灵魂。春秋战国时，以墨子、荀子、孟子、老子、孔子等不同文化的交响，形成了百家争鸣的局面，唯有一朵清雅永存，带着温润的赤江的心脏的莲花开在历史的长河中，永不凋谢。 　这样的说法可能带些夸大其词，并不是说别的思想文化不够产生众多影响，只是，墨子当时就出现了“显学”，这对当时的社会多多少少有些影响。思想并不说只为其一，儒家思想没有坚硬的外壳，墨家就有这个坚硬的外壳。 　儒墨两家哲学堪称中国古代哲学思想显学，与儒学不同的是，墨家思想虽也站在西周文化的传统中，却主张从应一般百姓的立场上谈“兴天下之利，除天下巨害”的重要性，这种兴利害的理论预设为其著名的“兼爱”思想，提出了爱无差等的理想命题。此外，墨家开创者墨子是有神论者，认为天掌握着正义，天会赏善罚恶，天是爱利百姓的最高主宰，所以说，墨子思想是宗教代替一切道德与权威，以此来展现其理想的平民主义思想。 　墨子的“兼爱、非攻、尚贤”思想对于构建和谐社会具有积极的现实意义，不同的人对其会有不同的认识，也会有不同的收获。关于“兼爱”，墨子是这样解释的，墨子说，你若不爱别人的亲人，别人也不会爱你的亲人。爱有别的结果，只能是交相恶，因此必须行“兼爱”之道，这与墨子的另一个观念紧密相关，那就是“爱人者人必爱之，恶人者人必恶之”，爱恶之行必有响应的报应。 　墨家的那些智慧引领社会进步着，只有细细品味，才会深感其无尽韵味。 　重品行涵养底气，不淫媚涵养骨气。像一首歌中唱的那样“酒绿灯红心不动，浩然正气贯长虹”，守住自己的精神家园，做一个大写的人，永葆共产党人的蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气。高校学转促心得体会，欢迎借鉴参考，　高校学转促心得体会一：“学、转、促”专项活动启动以来，伊宁市