关于汉语词典的作文：源头活水众所望.docxVIP

关于汉语词典的作文：源头活水众所望　　一版词典发行，一片争鸣顿生。本来是再寻常不过的再版，只因收录新潮热词而被聚焦关注。词典编辑这一回难得的走离庄严学坛，贴近群众生活，着实振奋人心。平心而论，汉语作为中华文化的重要载体，实在是太需要这种由编辑专家甄别、过滤后的源头活水了。 　　汉语从根本上是民众的，文化生活及社会现象都理应包蕴其中。可别小看那似乎难登大雅之堂的新潮热词，倘若未曾引起众人的共鸣，它们也不会在信息发达而纷繁的今天流传于众人之口。好比“宅男宅女”，其中隐蕴的那类蜗居家中，长于网络社交而短于现实交际的人，岂在少数？其中涵盖的在互联网强势冲击下生活方式的转变，更不容忽视。而语言的职能之一便是反映社会更迭——有如胡适新文化运动之初发行的《文学改良刍议》，再有如牛津外研社收录的中文葡语等拟声词。它们都是历史变迁在语言发展中，轰隆碾过而留有的车轮印，足够代表某些心理特质抑或生活状态。 　　向来被尊为权威的词典收录热词，是对民众继承汉语并对其进行二次创造的鼓励。窃想，诸人此番高热度关注，和“一向走高端路线”的《现代汉语词典》主动走下高坛、亲近民心不无关系。以往大家虽热衷于造新词，却难免有人嫌弃它是随意的“快餐文字”。而如今再版词典对其的认可，无异于为汉语的再创造添了一把火。从而民众也大多不再兀自死认“古文抑或严肃文学乃上乘，而新潮热词只能沦为粗俗之流”的浅薄偏颇文论。更何况，古代四大名著也并非严格的传统古文，其中可不乏早期白话文的影子。这些群众间新兴起的白话，彼时也曾被贬斥为不入流，如今倒是被奉为经典。而现在，部分舆论对群众的汉语再创造，无甚首肯；对几百年前群众兴起的“不入流”，反倒不吝褒扬——何其无奈。历史早已告诉我们民众之于语言发展的重要性。 　　源头活水虽好，却仍需要编辑专家严格把关，恰恰与权威词典收录之意相契合。我们都为出版编辑体恤民心叫好，但爱思在这里要适时地泼一盆冷水。新潮热词确实不乏典型、意蕴深厚之辈，但也不能否认有糟粕混杂其中——比方说“剩女”这带有一定偏见色彩的词语。它们或许能在短时间内博取部分人的芳心，但却犹如电光石火，转眼而逝。这些寿命有如朝菌蟪蛄的，就没有必要收录于权威词典中，任其自由生长与消亡即可。编辑们或许正是深谙不能一味迎合大众口味之理，才斟酌再三，严格把关。 　　当我日前在使用这些新潮热词时，当真未曾料想它们会被收录于权威词典；并在其后引发了诸多争鸣与议论。或许，使用是生活日常，争鸣才是有价值之处。 　　　　一版词典发行，一片争鸣顿生。本来是再寻常不过的再版，只因收录新潮热词而被聚焦关注。词典编辑这一回难得的走离庄严学坛，贴近群众生活，着实振奋人心。平心而论，汉语作为中华文化的重要载体，实在是太需要这种由编辑专家甄别、过滤后的源头活水了。 　　汉语从根本上是民众的，文化生活及社会现象都理应包蕴其中。可别小看那似乎难登大雅之堂的新潮热词，倘若未曾引起众人的共鸣，它们也不会在信息发达而纷繁的今天流传于众人之口。好比“宅男宅女”，其中隐蕴的那类蜗居家中，长于网络社交而短于现实交际的人，岂在少数？其中涵盖的在互联网强势冲击下生活方式的转变，更不容忽视。而语言的职能之一便是反映社会更迭——有如胡适新文化运动之初发行的《文学改良刍议》，再有如牛津外研社收录的中文葡语等拟声词。它们都是历史变迁在语言发展中，轰隆碾过而留有的车轮印，足够代表某些心理特质抑或生活状态。 　　向来被尊为权威的词典收录热词，是对民众继承汉语并对其进行二次创造的鼓励。窃想，诸人此番高热度关注，和“一向走高端路线”的《现代汉语词典》主动走下高坛、亲近民心不无关系。以往大家虽热衷于造新词，却难免有人嫌弃它是随意的“快餐文字”。而如今再版词典对其的认可，无异于为汉语的再创造添了一把火。从而民众也大多不再兀自死认“古文抑或严肃文学乃上乘，而新潮热词只能沦为粗俗之流”的浅薄偏颇文论。更何况，古代四大名著也并非严格的传统古文，其中可不乏早期白话文的影子。这些群众间新兴起的白话，彼时也曾被贬斥为不入流，如今倒是被奉为经典。而现在，部分舆论对群众的汉语再创造，无甚首肯；对几百年前群众兴起的“不入流”，反倒不吝褒扬——何其无奈。历史早已告诉我们民众之于语言发展的重要性。 　　源头活水虽好，却仍需要编辑专家严格把关，恰恰与权威词典收录之意相契合。我们都为出版编辑体恤民心叫好，但爱思在这里要适时地泼一盆冷水。新潮热词确实不乏典型、意蕴深厚之辈，但也不能否认有糟粕混杂其中——比方说“剩女”这带有一定偏见色彩的词语。它们或许能在短时间内博取部分人的芳心，但却犹如电光石火，转眼而逝。这些寿命有如朝菌蟪蛄的，就没有必要收录于权威词典中，任其自由生长与消亡即可。编辑们或许正是深谙不能一味迎合大众口味之理，才斟酌再三，严格把关。 　　当我日前在使用这些新潮热词时，当真未曾