八鸿门宴司马迁史书分类史记四史比较史书之.DOCVIP

八、鴻門宴　　　　　　　　　　　　　　　司馬遷 一、史書分類《史記》 三、四史比較 史書之「最」 司馬遷 六、吟詠司馬遷的作品 七、「鴻門宴」的前因後果 八、〈鴻門宴〉角色一覽 九、〈鴻門宴〉 十、歌詠楚漢人物的詩詞 楚漢人物的 十二、一字多義比較 　　謝、辭、去、屬、數、度、從 十三、形近字辨析 　　饗／響／嚮 、 眥／貲 、 啗／陷／餡／諂／焰／埳 、 蔽／敝／幣／弊／斃 　　俎／殂／詛／沮／咀／狙／疽／趄 、 噲／儈／獪／檜／膾／繪／燴／劊、 　　瞋／嗔／滇／慎／鎮／縝 十四、延伸閱讀 　　（一）司馬遷《史記?項羽本紀》（節錄） 　　（二）司馬遷《史記?高祖本紀》（節錄，劉邦評項羽） 　　（三）劉邦〈大風歌〉 　　（四）項羽〈垓下歌〉 　　（五）司馬遷〈報任安書〉（節錄） 十五、語文遊戲 十六、大考試題精選 一、史書分類 性質 舉例 通史 綜貫歷代史事的史書 斷代史 專記某一朝代的歷史 （二）依記載體例分： 類別 性質 舉例 紀傳體 以「人」為主，其體例創自司馬遷《史記》，為中國正史體例 《史記》、《漢書》等所有正史 編年體 以「時」為綱，按年月記載史事 《春秋》、《竹書紀年》、《資治通鑑》 紀事本末體 以「事」為綱，以一段史事之本末為一篇，可補正史專以人物為主、編年專以時間為主的不足 《明史紀事本末》、《左傳紀事本末》 方志 以一地為中心，記載地方文獻資料的著作，舉凡一地的沿革、物產、風俗、語言、人物等。 《華陽國志》、《臺灣府志》 國別史 以「國」為主，分國記載各諸侯國的史事 《國語》、《戰國策》 二、《史記》 名稱 初稱《（　太史公書　）》或《（　太史公記　）》，魏晉以後，才以《史記》為其專名。（「史記」本為史書通稱） 著作動機 1.承繼《春秋》「記史事，寓褒貶「司馬氏世典周史余嘗掌其官，廢明聖盛德不載，滅功臣世家賢大夫之業不述，先人所言，罪莫大焉。」秉承先人世傳及「述往事以思來者」的責任感，決意撰述。以帝王為中心，兼記天下大事作為紀年的綱目：.〈項羽本紀秦漢之際「政由羽出」，天下政權實際歸屬西楚霸王。.〈呂太后本紀孝惠帝劉盈、少帝劉恭、少帝劉弘三人在位共十五年呂后，故不立孝惠本紀。記王侯、諸侯國的歷史：孔子雖無公侯之位，但「為天下制儀法，垂六藝之統紀於後世」、「布衣傳十餘世，學者宗之」，雖無其位，但影響深遠故歸入世家。雖無功業表現，但「其所置遣侯王將相竟亡秦，由涉首事也」，故歸入世家。，故歸入世家。記述社會各階層的特殊人物事跡以及邊疆各國的概況排列年代及大事，以補其他體例之不足記載國家的典章制度及治政大法1.確立「正史」的體制：歷代所有「正史」的格局基本都與史記相似。 2.古代散文的典範：唐宋八大家反對駢文，提倡古文，便是以、史記為標竿，至明代前後七子、清代桐城派等古文家更以史記為模範，影響廣泛而深遠。 3.中國小說戲劇的始祖：史記好寫戲劇性的情節與場景，並善於刻劃人物，為人物設計個性化的語言之外，寫人敘事生動具體，諸如對比襯托、誇張鋪墊、心理描寫、氣氛烘托等等，為後代小說創作開風氣之先。自唐傳奇至明清小說戲曲，其精神境界、故事情節、人物性格、語氣口吻等等，傳承自史記。然自劉向、揚雄博極群書，皆稱遷有良史之材，服其善序事理，辨而不華，質而不俚，其文直，其事，不虛美，不隱惡，故謂之實錄。本紀紀年，世家傳代，表以正歷，書以類事，傳以著人，使百代而下，史官不能易其法，學者不能舍其書，六經之後，惟有此作。讀遊俠傳即欲輕生，讀屈原賈誼傳即欲流涕，讀莊周魯仲連傳即欲遺世，讀李廣傳即欲鬥，讀石建傳即欲俯躬，讀信陵平原君傳即欲士四史比較 《史記》 《漢書》 《後漢書》 《三國志》 作者 西漢司馬遷 東漢班固（其父班彪、其妹班昭與馬續亦有參與） 南朝宋（　范曄　） 西晉（　陳壽　） 起訖 黃帝～漢武帝 漢高祖～王莽 東漢光武帝～漢獻帝 魏文帝～晉武帝元年 內容 本紀、表、書、世家、列傳 本紀、表、志、列傳（「志」即「書」，無世家） 本紀、志、列傳 〈魏書〉有紀、列傳，〈蜀書〉、〈吳書〉只有列傳 體例 紀傳體 紀傳體 紀傳體 紀傳體 性質 1.通史 2.私修史書 1.斷代史 2.私修史書 1.斷代史 2.私修史書 1.斷代史 2.私修史書 價值 1.通史之祖 2.紀傳體之祖 3.金聖歎列為（　六才子書　）之一 1.（　斷代史　）之祖 2.始創〈藝文志〉，為中國現存最早之圖書目錄，反映古代學術概況與書籍流通的情形 1.取代《東觀漢記》而為正史 2.獨創〈黨錮〉、〈獨行〉、〈逸民〉、〈列女〉等傳，為後代紀傳體史書所沿用 1.裴松之作注，資料宏富，價值高於三國志 2.分〈魏書〉、〈蜀書〉、〈吳書〉三部分。因以魏為正統，所以〈魏書〉有紀，蜀、吳則無 特色 文筆雄深雅健，善敘事理 語言精鍊，敘事詳密