中国古代文学史 第五章 江西诗派与两宋之际的诗歌.docxVIP

江西诗派与两宋之际的诗歌　黄庭坚的诗歌知识点：1.元祐时期：陈衍认为宋哲宗元祐时期（指王安石、苏轼、黄庭坚、陈师道等人活跃于诗坛的北宋后期）是整个古代诗歌史的三个黄金时代之一。（另外两个分别是“开元”、“元和”）2.江西诗派：北宋末南宋初，追随黄庭坚的诗人逐渐形成了一个声同气应的诗歌流派－－江西诗派。这是两宋之际诗坛上最重要的现象。3.苏黄：在苏轼周围的作家群中，黄庭坚的诗歌成就最为突出，他最终与苏轼齐名，并称“苏黄”。4.黄庭坚：字鲁直，号山谷道人，又号涪翁。5.山谷体：黄庭坚诗以鲜明的风格特征而自成一体，当时就被称为“黄庭坚体”或“山谷体”。其典型特征是句法奇矫，音节拗健，想象奇特不凡，且有一股兀傲之气。但“山谷体”也具有奇险、生硬、不够自然等缺点。所以当时后人批评宋诗时，“山谷体”往往首当其冲。6.黄庭坚自编诗集《退听堂集》，把早年所作的涉及时政或抨击时弊的诗都删去了。黄诗中反映社会现实的作品目前存於《山谷诗外集补》中。二、大题：1.黄庭坚的创作道路：（1）进士及第后的17年低级官员生活——这段时期内的黄诗比较关注社会现实，抨击时弊相当尖锐。（2）旧党执政后，黄庭坚任职于馆阁，参与编写《神宗实录》，常与苏轼等人唱和，诗的内容则以书斋生活为主。（3）旧党重又失势，黄庭坚被贬謫。直接原因是《神宗实录》引起的文字狱。惊悸之余，黄庭坚作诗较少，内容则以抒写人生感慨为主。2.诗歌特色：（1）就题材范围而言，黄庭坚诗没有显著的特点。大多是思亲怀友、感时抒怀、描摹山水、题咏书画的诗。（2）黄诗的特点是文人气和书卷气特别浓厚，诗中的人文意象格外密集。 ①黄庭坚喜爱吟咏书画作品、亭台楼阁以及笔墨纸砚、香、扇等物品，这些对象自身都是文化活动的产物或与文人生活密切相关的物品，自然会使诗歌充满文人色彩。 ②黄庭坚写其他题材也努力抉发其中的文人意蕴。如黄诗从古代典籍的字里行间去认识禽鸟鱼虫这些自然意象。又如黄诗中茶成为文人雅致生活不可或缺的内容。文化活动是一种特殊的生活形态，以此为内容的黄诗微妙而深刻地反映出诗人内心的情感律动，书卷气与生活气息幷存。这正是宋诗别开生面的表现之一。 ③过度的文人意识：如《和答钱穆父咏猩猩毛笔》，在8句诗中竟有12个典故，就损害了诗歌的形象性。（3）黄庭坚整个诗歌创作都贯彻了求新求变的精神，从而创造了生新廉悍的艺术风貌。①黄诗往往包含多层次的意思，章法回旋曲折，绝不平铺直叙。黄庭认为，作诗要在必要的地方来一个出乎读者意料之外的转折，以意脉的突然断裂而产生艺术张力。②黄诗运用修辞手段，善于出奇制胜。 A.黄诗有意识的学习和借鉴前人，运用“点铁成金”、“夺胎换骨”手法。 B.他有时也求奇过甚，不够自然。 C.黄庭坚还重视炼字造句，务去陈言，力撰硬语。 D.黄诗中最成功的则是那些用常见的字词组成新奇意象的作品。③黄诗还有声律奇峭的特点： A.句中音节打破常规，矫健奇峭。 B.律诗中多用拗句，以避免平仄和谐以至圆熟的声调。黄庭坚的三百多首七律中有一半是拗体，这也是形成其生新廉悍风格的重要因素。（4）晚年的诗风：克服了“山谷体”的弊端，体现出归真返朴的倾向，求新求变的精神已达到炉火纯青、行迹尽泯、“平淡而山高水深”的境界。平淡质朴，精光内敛，体现出黄诗的老成境界。由此可见平淡之美是宋代诗坛的整体性追求，黄庭坚的创作道路也是以此为终极目标的。第二节　陈师道的诗歌1.陈师道：字履常，一字无己，号后山居士。是苏轼门下的重要诗人。2.黄陈：陈师道作诗的方式是“闭门觅句”式的苦吟，学习重视推敲锻炼的黄庭坚。诗风最终自成一体，和黄庭坚并称为“黄陈”。3.陈诗的题材内容：比较狭窄，主要是写个人的生活经历和人生感慨，但写得真挚诚恳，是寒士生活的真实写照。4.美学追求：作诗应该“宁拙毋巧，宁朴毋华”；艺术风格：简练朴拙。以苦吟形成了朴拙诗风，是“有意为拙”。但早年的诗风并不朴拙。5.艺术特色：（1）长处：简洁精练，质朴无华，外表浑朴而意味深长。运思遣词都很有工力，但字面上已洗净风华绮丽。这正是宋诗以平淡为美、以思理见长特色的一种表现。（2）缺点：过于追求言简意賅，有时把诗句压缩过甚，以至于语意破碎。此外有一些作品质木无文而缺乏情韵。陈师道诗的缺点也是刻意求新所造成的。6、陈师道亲笔遗稿由其门人魏衍编次，后来任渊为之作注，成《后山诗注》。第三节　江西诗派的形成1.黄庭坚的诗论：不轻视诗歌的思想内容，主张诗歌要有所寄托，要批判现实。认同“文以载道”的观点。强调诗歌应抒写性情，应以道德修养为其根本。（4）因文字狱进而反对讪谤怒骂。（这种观点反映出宋代士大夫趋于内敛的心态，更反映出北宋后期严酷的政治气候中诗人们的畏祸心理。）2.黄庭坚的诗歌艺术论：主张循序渐进（1）要多读前人的作