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浅谈学习《散文创作与初中散文教学》的体会 《散文创作与初中散文教学》课程学习中 一、注重对文章的反复阅读。 俗话说：“书读百遍，其义自见。”散文美在语言，只有对文章反复的读，才能理解文章大意，理清作者的写作思路。文章只有反复的朗读，才能读出其中的韵味。在散文教学的课堂中，应至少给学生阅读三遍文章的时间。第一遍，初读课文，解决生字词，理解文章大概意思；第二遍，细读课文，读出停顿和节奏，能够用普通话熟练流利并带着感情；第三遍，精读课文，找出文中富有表现力的语言，会进行品味赏析。 二、注重对文章语言的反复揣摩品味。 散文课离不开对语言的品析，离不开探讨用什么语言体现什么样的感情，散文课正是通过对语言的反复体会、品味和赏析来提高学生的语文综合素养。对于文中的主旨句、含义丰富、内容难以理解的句子，我们应该和学生一起逐字逐字的感悟品析。通过对这些句子的赏析，我们对文章的把握也就更深了一步，更加接近作者写作此文时的情感和思想。 ?散文结构美、语言美、意境美，因此被誉为“美文”，徜徉在散文的世界里，那真是一种享受。我觉得散文教学要想充满语文味，就要抓住散文的“三美”，让学生在轻松愉悦的氛围下，感知“形散而神不散”的结构，反复诵读品味“优美诗意”的语言，在教师的巧妙引导下感受“难以言喻”的意境，利用小组合作自主探究，让学生乐学，善学！ 朱自清的《春》是散文名篇，不但语言美得让人陶醉，它的结构也是那样美。让学生在小组合作的基础上，理清文章总分总的结构，分析作者“盼春-绘春-赞春”的思路，明确作者先总写春天，继而又分几个方面细描细绘，最后又总写，自然收束全文，画龙点睛。文章以“脚步近了”始，以“领着我们上前去”终，起于拟人，结于拟人，学生理清了结构，自然觉得作者构思布局颇具匠心，美不可言。 散文的流变  何为散文？笼统的来说，散文是与诗歌、小说、戏剧并称的一种文学体裁，不讲究音韵，不讲究排比，没有任何的束缚及限制，也是中国最早出现的行文体例。通常一篇散文具有一个或多个中心思想，以抒情、记叙、论理等方式表达。具体来说： 1 、是指以文字为创作、审美对象的文学艺术体裁 。是文学中的一种体裁形式。 2 、形散而神不散，短小优美，生动有趣。它的历史可以追溯到甲骨文。是和诗歌、戏剧、小说、辞赋并列的文学体裁。它包括政论、史论、传记、游记、书信、日记、奏疏、小品、表、序、等各体论说、杂文。在长期流传过程中，它浇灌了各个时代的文学园地，也沾溉了历代文人，至今仍使人们受益。 在中国经典中，对散文有非常生动的描述： 1. 文采焕发。晋 木华 《海赋》： “ 若乃云锦散文於沙汭之际，绫罗被光於螺蚌之节。 ” 2. 犹行文。南朝梁刘勰《文心雕龙 · 明诗》： “ 观其结体散文，直而不野，婉转附物，怊怅切情：实五言之冠冕也。 ” 古代散文 我国古代，为区别于韵文、骈文，凡不押韵、不重排偶的散体文章，包括经、传、史书在内，一律称之为散文。 我国古代散文的发展历程： （1）先秦散文 包括诸子散文和历史散文。诸子散文以论说为主，如《论语》《孟子》《庄子》；历史散文是以历史题材为主的散文，凡记述历史事件、历史人物的文章和书籍都是历史散文，如《左传》。 （2）两汉散文 西汉时期的司马迁的《史记》把传记散文推到了前所未有的高峰。东汉以后，开始出现了书、记、碑、铭、论、序等个体单篇散文形式。汉赋四大家 —— 司马相如、扬雄、班固、张衡四人被后世誉为汉赋四大家。另说，司马相如，枚乘，贾谊，淮南小山。 （3）唐宋散文 在古文运动的推动下，散文的写法日益繁复，出现了文学散文，产生了不少优秀的山水游记、寓言、传记、杂文等作品，著名的 “ 唐宋八大家 ” 也在此时涌现。 （4）明代散文 先有 “ 七子 ” 以拟古为主，后有唐宋派主张作品 “ 皆自胸中流出 ” ，较为有名的是归有光。 （5）清代散文 以桐城派为代表的清代散文，注重 “ 义理 ” 的体现。桐城派的代表作家姚鼐对我国古代散文文体加以总结，分为 13 类，包括论辩、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂说、箴铭、颂赞、辞赋、哀奠。 现代散文 现代散文定义，是指与小说、诗歌、戏剧并列的一种文学体裁，对它又有广义和狭义两种理解。 广义的散文，是指诗歌、小说、戏剧以外的所有具有文学性的散行文章。除以议论抒情为主的散文外，还包括通讯、报告文学、随笔杂文、回忆录、传记等文体。随着写作学科的发展，许多文体自立门户，散文的范围日益缩小。 狭义的散文是指文艺性散文，它是一种以记叙或抒情为主，取材广泛、笔法灵活、篇幅短小、情文并茂的文学样式。 现代散文的特点是通过对现实生活中某些片断或生活事件的描述，表达作者的观点、感情，并揭示其社会意义，它可以在真人真事的基础上加工创造