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略谈新闻翻译“再创造” 　　[摘要]本文根据“功能对等”理论，从四个方面论述新闻翻译中的“再创造”。文章认为，衡量一则新闻翻译是否成功要以译语读者的反应为依据，要看译文读者能否得到与原文读者大致相等的信息和感受。由于译语和原语语言形式结构不同，不同语言的人思维方式和阅读习惯各异，要使译文达到良好的传播效果，译者就必须发挥主观能动性，进行再创造。 　　[关键词]再创造 功能对等 传播效果 　　一、引言 　　新闻翻译，作为一种特殊的翻译活动，与传统意义上的翻译既有共通之处，又有其自身的特点。传统的翻译标准“忠实”、“通顺”同样也适用于新闻翻译，因为新闻本身就讲求真实，准确，因此翻译新闻时要做到忠实于原文所提供的信息，不可随意增减；在报刊新闻翻译中常会遇到令译语读者难以接受的形式，如果照译，读来不免诘屈聱牙，这时译者就不能拘泥于原语的???言形式，而应选择符合译语读者阅读习惯的语言形式进行翻译，力求通顺。 　　此外，作为一种实用文体，新闻十分注重社会效益，即读者的反映。美国传播学先驱拉斯韦尔（Harold Lassewell，1902-1977）提出的“传播五要素”论认为，任何传播行为都包括这样一个模式：谁（who）→说什么（says what）→通过什么渠道（in which channel） →对谁（to whom） →取得什么效果（with what effects）。而五要素中最重要的就是效果（effects），即信息到达目的地后引起的各种反应。新闻传播活动是否成功就在于其效果如何；同样，一则新闻翻译是否成功也要看它的传播效果，看它在译语读者中能产生什么样的反应。因此新闻翻译的标准除忠实通顺外，还应包括“功能对等”。美国语言学家和翻译家尤金·奈达（Eugene Nida）提出的“功能对等”论（Functional Equivalence）认为翻译要做到功能对等，让译文读者读译文所得到的反应、影响和感受与原文读者读原文之所得大致相等。衡量一则新闻翻译是否成功要以译文读者的反应为依据，要看译文读者能否得到与原文读者大致相等的信息和感受。 　　然而要在译语中找到与原语一一对应的表达方式是不可能的，因为不同的文化具有不同特点，包含于文化之中的思维方式、社会习俗、价值观念和语言表达方式都不可能完全对应。首先，每个社会都有其特定的文化现象，风俗习惯和特有事物，而在译语中很难找到对应的词。其二，语言的结构和形式各异，就英汉两种语言来说，英语结构严谨，多用长句和被动态；汉语结构松散，简短明快，多见动词和主动态，这就要求译者在忠实于原文内容的基础上，适当地进行再创造。其三，随着经济科技的发展和文化艺术的活跃，每种语言中都在不断地产生新词，而要把这些新词、新概念介绍到外国去，或者把外国的新词、新事物引入本国，都需要译者发挥主观能动性，进行再创造。此外，由于报道者的立场不同，可能会出现歪曲，甚至恶意污蔑的报道，译者在翻译时要学会甄别，不可全盘照搬，这也是再创造的一种形式。新闻翻译并不是逐字翻译，为达到更好的传播效果，译者应适当地进行再创造。本文拟从这四个方面来探讨一下新闻翻译中的“再创造”。 　　二、新闻翻译中的“再创造” 　　1.对某种文化，某个国家特有的事物和概念，进行再创造，常用的策略是进行解释性翻译。世界上各个民族历史文化传统不同，生活环境和发展程度迥异，在思想沟通，信息交流过程中必然遇到不少困难。在一国是家喻户晓的事情，在另一国则犹如天书，因此必须对具有民族文化特点，地域特点的概念和事物加以解释。这样译文读者才有可能获得与原文读者大致相同的感受；否则连理解都成问题，何来“感同身受”？ 譬如，在汉语报刊上会常见到这么一句话： 　　国务院已发文，明确提出要继续扩大企业自主权，打破企业和个人的“大锅饭”制度，并对小商品生产者和经营者实行优惠政策。 　　有人译成：A circular issued by the State Council proposed to expand the decision-making powers of the businesses， break the“big rice pot”system and give preferential treatment to little-product producers and sellers. 　　“扩大企业自主权”，“打破大锅饭”，“小商品生产者和经营者”都是带有明显中国特色的词汇，中国读者对这些词汇非常熟悉，对其内在含义也十分清楚；而外国读者不了解中国国情，不知道我国是从原来的计划经济体制向市场经济体制转换，看了这样的翻译后，恐怕是疑云阵阵。为什么要“expand the decision-making powers of the busin