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第二章 西方古典文化的繁荣 第一节 早期希腊文化 一、爱琴文明 二、荷马时代 一 、爱琴文明 1、自然环境与居民 2、克里特文明 3、迈锡尼文明 1、自然环境与居民 希腊包括希腊半岛、爱琴海诸岛、爱奥尼亚群岛以及小亚细亚沿海的半岛地带。 希腊半岛无大河，只有一些不大的平原，土地一般也不肥沃，气候属于地中海型，夏旱冬雨，只适于种植葡萄和橄榄，不适于农耕，但不少地区出产大理石、陶土及许多金属矿藏。由于多山，半岛各地区交通不甚便利。爱琴海上岛屿星罗棋布，且距离较近，有利于航海经商。东南与希腊隔海相望的是具有古老文明的埃及和西亚，古代希腊人吸取了埃及和西亚的先进文化，创造了欧洲最古老的文化，对后世欧洲影响颇大。 希腊半岛旧石器时代就有人居住，约公元前四千年代末，一批人从小亚细亚来到了希腊大陆和克里特等岛，他们讲非希腊语。据传统说法，希腊半岛原先居民是皮拉斯吉人，海岛上原先的居民是勒勒吉人或卡里亚人。约公元前2000年以后，从巴尔干半岛来了一批人到希腊半岛，自称希腊人，并逐渐扩散到北希腊各个地区，又在后几个世纪里移入中、南希腊。公元前12世纪，希腊人部落发生了一次大迁徙，公元前一千年代初，说不同方言的诸希腊部落分成了许多支分布在不同的地区，而原先的皮拉斯吉人、勒勒吉人则逐渐与希腊人同化了。 2、克里特文明 希腊文明最先产生于克里特岛，公元前三千年代克里特就进入了金石并用时代，并受到埃及的一些影响，公元前三千年代末，克里特原始社会逐渐解体，而从公元前2000年开始进入了青铜时代，同时也开始出现了奴隶制国家。 它们建有王宫，相互为霸权而争斗。这一时期也出现了象形文字。约公元前1700年和1600年，克里特各城市宫殿两次被毁（是人民暴动还是地震），重新修筑后的王宫规模更大，文字从象形发展为线形。即线性文字A，现在还未释读成功。 公元前1700－1400年是克里特文明最繁盛的时期，这时手工业相当发达，各种陶器制造得十分精美，王宫依山而建，规模宏大，结构复杂，墙上壁画属古代杰作。由于对当时文字未能释读。现在我们无法了解克里特文明的社会和政治情况，只是古希腊许多作家的作品中保留了许多关于克里特文明的传说。 王宫内部及壁画 约公元前1500年和约公元前1450年，克诺索斯王宫接连被毁，随后希腊人开始侵入克里特岛，占领了强大的克诺索斯城邦，并在克里特人文字的基础上创造了自己的线形文字B。但在约公元前1400年，克诺索斯的最后一个王宫被毁，这是克里特人发动了反希腊人的起义，还是希腊半岛上的迈锡尼人发动了入侵，现在无法断言，不过，克里特文明从此衰落，并逐渐被人遗忘。 3、迈锡尼文明 迈锡尼文明包括公元前十五至十二世纪南希腊的迈锡尼、派罗斯等早期奴隶制城邦的文明。 公元前二千年代初期的南希腊，大概在克里特文明的影响下，当地氏族部落里的贵族修筑了一些宫殿作为其住宅。约公元前1600年，阿卡亚人部落来到南希腊，摧毁了原来的宫殿，在它的废墟上修建了竖井式坟墓，这种墓中有许多金、银殉葬品，说明阿卡亚人也进入氏族社会解体阶段，氏族贵族实力雄厚。约公元前1500年，圆顶墓代替了竖丹墓，同时出现宫殿城堡，产生了迈锡尼、派罗斯等城邦。约公元前1450年，由迈锡尼等地去的希腊人掌握了克里特的统治权，半个世纪后，他们在克里特的统治被摧毁。于是把他创造的线形文字B带回了南希腊。 迈锡尼文化遗址 他们留下的文书为我们提供了迈锡尼等城邦的政治、经济的大体情况。 由于阶级矛盾尖锐，迈锡尼诸邦在公元前十三世纪后半期已经削弱，许多城市都在加强其卫城的防御设施。有些城市已遭受破坏，但它们随后却对小亚的特洛伊进行了十年的侵略战争，虽然最后取得胜利，但迈锡尼诸邦更加衰落，公元前十二世纪，多利亚人逐渐南下，迈锡尼诸城邦不久灭亡。 2、荷马时代 （1）荷马史诗 （2）荷马时代社会状况 （1）荷马史诗 多利亚人的南下引起了希腊各部落的大迁徙。公元前十一至九世纪，迈锡尼时代的王宫、王陵消失了，精美的手工制品不见了，总之，遍及希腊各地的氏族制度淹没了前一时期少数地区的文明，希腊历史的发展经历了暂时、局部的曲折过程。 公元前十一至九世纪的希腊留下的主要文化遗产是“荷马史诗”，所以历史上把这一时期称为“荷马时代”。“荷马史诗”包括《伊利亚特》和《奥德赛》两部作品，相传为盲诗人荷马所作。《伊利亚特》主要写特洛伊战争第十年的一段故事；《奥德赛》主要写希腊英雄奥德赛在特洛伊战争后回国途中历险的故事；所以史诗中既有关于迈锡尼文明时期的传说和神话，又有对荷马时代社会情况的反映。 （2）荷马时代社会状况 （a）生产力水平：荷马时代的生产技术，在某些方面比迈锡尼时代落后，但农业和畜牧业却已相当发达，史诗中描写了当时的生产情况，人们用牛挽犁耕地，通常深耕三次，收获则用镰刀