祝福四课时优秀课件.pptVIP

拓展思考： 电影《祝福》对原著《祝福》进行了改编，增加了祥林嫂砍门槛的情节，你怎么看待这个改编？好还是不好？ * 拓展阅读：《一个贞烈的女孩子》 一个14岁的望门寡，被她父亲关在屋里强迫自杀，惨状触目惊心。 父亲让女儿饿死。饿到第四天，女孩哭着喊饿，她的父亲循循善诱地说：“阿毛，你怎么这样的糊涂？我自从得了吴家那孩子的死信，就拿定主意叫你殉节。又叫你娘苦口劝你走这条路，成你一生名节，做个百世流芳的贞烈女子。又帮你打算叫你绝粒。我为什么这样办呢？因为上吊服毒跳井那些办法，都非自己动手不可，你是个14岁的孩子，如何能够办到的？我因为这件事情，很费了踌躇，后来还是你大舅来，替我想出了这个法子，叫你坐在屋子里从从容容地绝粒而死。这样殉节，就算天底下第一种有体面的事，祖宗的面子，都添许多的光彩，你老子娘沾你的光，更不用说了。你要明白，这样的做法，不是逼迫你，实在是成全你，你不懂得我成全你的意思，反要怨我，真真是不懂事极了！” * 饿到第六天，它的母亲不忍心了，劝他父亲干脆送点毒药进去，早早“成全”算了。她父亲却说：“你要晓得我们县里的乡风。凡是绝粒殉节的，都是要先报官。因为绝粒是一件顶难能而又顶可贵的事，到了临死的时候，县官还要亲自去上香敬酒，行三揖的礼节，表示他敬重烈女的意思，好教一般妇女都拿来做榜样。有这个成例在先，我们也不能不从俗。阿毛绝粒的第二天，我已托大舅爷禀报县官了。现在又叫她服毒，那服过毒的人，临死的时候，脸上要变青黑色，有的还要七窍流血。县官将来一定是要来上香的，他是常常验尸的人，如何能瞒过他的眼？这岂不是有心欺骗父母官么？我如何担得起？” 阿毛在第七天饿死了。县官送来一块匾，上题四个大字——“贞烈可风”。? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?（选自20年代初《新青年》） * * * * 思考： 思考：祥林嫂的疑问反映了什么？应该怎样认识？ 祥林嫂的三个问题有一个核心：死掉的一家在地狱能否见面。她希望其有，这样就可以和阿毛和贺老六见面，又希望其无，因为害怕被锯成两半。这是长期困扰她的内心深处的矛盾和痛苦。祥林嫂提出这个问题，是在遭受一连串的摧残和折磨后对封建传统观念的怀疑。祥林嫂对生活本无多少希求，只想用自己辛勤的劳动换得起码的生存条件，可是尽管她不断努力地追求，拼命地抗争，却得不到这起码的满足，反而成了有罪的人。所以，她对整个传统的封建观念发生了怀疑。 * （二）找出人物语言和对话描写，并做简单概括。 1.问魂灵有无； 2.对四婶讲阿毛； 3.对鲁镇的民众讲阿毛； 4.与柳妈的对话…… 受到短暂的同情，但最后总被愚弄，遭受鄙视 * （三）行动描写 反对再嫁 ——逃、撞 怕被分身 ——捐（门槛） 怀疑灵魂 ——问 有一定的反抗性 * 小结：概括祥林嫂形象 祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。她勤劳善良、安分耐劳、质朴、顽强，生活要求低； 但在旧社会她不但不能争得做人的起码权利，反而被践踏、遭迫害、被愚弄、受鄙视，虽曾不断挣扎与反抗，但最终为旧社会吞噬。 * 善良的祥林嫂 以为辛勤劳作能安心生存 以为丧夫失子能博得同情 以为捐得门槛能减去罪孽 * 【贞节观】 宋代朱熹理学提出“存天理，灭人欲” 。 理学提倡妇女守节，“饿死事小，失节事大”。 每一处牌坊下，不是埋葬了一个活泼泼的生命，至少也埋葬了一个女子数十年的青春…… 【三从四德】三从，未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子；四德，妇德、妇言、妇容、妇功。 * 祥林嫂完全符合“四德”的标准。 德：不肯改嫁污了名节。 容：模样还周正，手脚都壮大。 言：又只是顺着眼，不开一句口。 工：她的做工却毫没有懈，食物不论，力气是不惜的。 至于“三从”，祥林嫂无父可从，无夫可从，无子可从。人生悲戚，一至于此！ 【三从四德】三从，未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子；四德，妇德、妇言、妇容、妇功。 许寿裳《我所认识的鲁迅》“人世的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。” * 她想活、能活，没有罪。祥林嫂努力工作，把一年的血汗钱换成了一道门槛，她的罪孽似乎洗清了，但四婶的一句“你放着罢，祥林嫂！”让她的精神世界轰然崩塌。这是生不如死的生，非死不可的死，人间不如地狱。 鲁迅：悲剧是把有价值的东西撕碎给人看 * 封建礼教对祥林嫂种种迫害。她曾不断地挣扎与反抗，最后还是被社会压垮了。 祥林嫂的悲剧深刻揭示了旧社会封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害，控诉了封建礼教吃人的本质。? * 拓展思考 1、“五张账单”：? ????简析：是指小说中零星流露出的关于钱的表