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- 2018-06-28 发布于湖北
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24.以下表1中内容表明,礼乐制度在当时的主要社会功能是表1出处论述《礼记?曲礼》夫礼者,所以定亲疏,决嫌疑,别同异,明是非也。……君臣、上下、父子、兄弟,非礼不定。《左传?成公二年》惟器与名不可以假人,君之所司。名以出信,信以守器,器以藏礼……唯器与名不可以假人。《论语?译注》天子八佾(佾yì,古时乐舞的行列)、诸侯六佾、大夫四佾、士二佾。A.界定亲疏和传承礼仪B.明辨是非和确定等级C.教化思想和规范秩序D.歌功颂德和教化百姓25.唐朝吴道子在创作宗教画时总是按照生活的逻辑,自由地对宗教人物作现实的加工。如他在《送子天王图》中,将武将的脸型与唐代武士俑的面貌画的完全一致;他在千福寺的壁画里,把菩萨画成自己的样子。这表明昊道子的宗教画A.重视吸取外来的美术风格B.具有明显的世俗化倾向C.注重表现人物的神韵意趣D.代表了唐朝的绘画成就26.宋朝统治者为了维护原有的城市格局和制度、曾作过一番努力,宋真宗曾加宽街衢,使“衢巷文袤,及禁鼓昏晓,皆复长安旧制”,但收效甚微,店铺侵占通衢大道的情况屡禁不止,到了宋徽宗时期。以征收“侵街房廊钱”的形式承认了这一行为的合法性。这反映出A.宋朝统治者不再推行重农抑商政策B.汉唐的坊市制度最终被宋微宗废除C.商业发展严重影响了街衢正常交通D.商品经济的发展倒逼城市管理改革27.关于“封建制”与“郡县制”的争论,秦汉和唐朝是两个高潮,主要是围绕王朝行政体
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