《意义生活符号导论》章节练习及答案.docx

《意义生活：符号学导论》章节练习及答案 包含99%的章节练习和90%的期末考试 以下哪项描述有误？（D） ? A、先文本能影响后文本 ? B、“山寨文化”必须要有明确的、大众都能认出的“先文本” ? C、“同样的味道，同样的配方”，是靠先文本做广告 ? D、《疯狂的石头》“引用”了很多大片，这些大片构成其型文本 深入理解文本（A）。 ? A、需要从组合轴探向聚合轴 ? B、可以离开组合轴 ? C、可以离开聚合轴 ? D、需要从聚合轴探向组合轴 符号下列意义的解释的标准，比较妥当的是（C）。 ? A、发出者的意图意义 ? B、接受者的解释意义 ? C、解释社群共享的意义 ? D、文本自身携带的意义 把符号分解成能指与所指，是（D）。 ? A、符号学的普遍做法 ? B、符号学的唯一做法 ? C、现在基本上还在使用的做法 ? D、索绪尔式符号学的做法，当代符号学基本上不用 三分式，把所指分成两个组成部分：对象，解释项。这样的话，对象就是（A）。 ? A、不同的解释者大致都同意的符号指出的直接意义 ? B、符号的字面意义 ? C、符号的不容挑战的意义 ? D、符号的不必多做解释的意义 如果我不喜欢某个符号文本，而大多数人喜欢，这可能是因为（D）。 ? A、大部分人的知识水平比我高 ? B、这符号文本的学问太难 ? C、我的水平太低了 ? D、我这样的文化背景，本来就不在发出者的意图定点范围内 解释项可以比喻地称作符号的“百科全书式”意义解释，因为（C）。 ? A、每个解释者可以提出不同的解释项 ? B、解释项可以包括尽可能多的内容 ? C、解释项可能让意义的内涵，在新的语境下延伸 ? D、解释项实际上无法固定 某些时候符号的解释者能够找出发送者的意图意义，这是因为（C）。 ? A、符号文本是发送者用他的符码编成的 ? B、符号文本的解释者用他的符码进行解读 ? C、发送者与解释者用的是相同的符码 ? D、社会文化要求文本接受者必须用发送者的意图意义作为解释标准 以下哪个符号文本的编码强度最弱？（D） ? A、《分析化学实验步骤指南》 ? B、《万物起源》 ? C、《中国传统文化常识》 ? D、《蒙娜???莎的微笑》 元语言与对象文本必须处于不同层次，因为（C）。 ? A、元语言必须比对象语高明 ? B、元语言必须比对象语清晰 ? C、元语言必须处于另一个层次，才能解释对象文本 ? D、对象文本必须处于另一个层次，才能解释元语言 下列属于文本元语言三因素的是（ABD）。 ? A、文本所属的文化体裁产生的“期待” ? B、文本符号组成中的聚合轴显现 ? C、文本符号中的编码强度 ? D、文本的“自携元语言”因素 人是使用符号的动物，因为（C）。 ? A、人的生活环境由符号构成 ? B、人随时在感知世界 ? C、意义的任何表达和解释必须靠符号才能完成 ? D、意义靠符号才能传送 符号指的是（D）。 ? A、画出来的符号，例如乐谱 ? B、文字中的符号，例如标点符号 ? C、公诸于世给大家看的符号，例如奥运标记 ? D、被接受者认为携带意义的感知 “符号意义”不是“纸上谈兵”的同义语，因为（B）。 ? A、符号意义都很重要 ? B、任何意义都要靠符号才能表达，不管重要与否 ? C、没有无实质意义的符号 ? D、符号意义都不是实质意义 说“范冰冰成了一个符号”不合适，因为（D）。 ? A、范冰冰不是一个符号 ? B、范冰冰远远不只是一个符号 ? C、范冰冰的名声超出了一个符号 ? D、任何名字都是个符号，所以不能说范冰冰才是符号 关于做梦或错觉见到的形象，描述正确的是（D）。 ? A、这些形象是虚幻的，所以不是符号。 ? B、这些形象无法与人分享，所以不是符号。 ? C、这些形象具有意义，所以是符号。 ? D、这些形象被我这个接收者认为具有意义，所以对我来说是符号。 符号是“一物代一物”这定义不全面，因为（C）。 ? A、符号不一定是“物” ? B、符号的意义不一定是“物” ? C、符号与其携带的意义都不一定是“物” ? D、感知不是符号 信号落在符号的门槛上，因为（C）。 ? A、信号不是符号，因为没有意义 ? B、信号不是符号，因为没有被解释 ? C、信号的解释固定，因此是一种特殊的符号 ? D、信号不需要接收者做出反应 说“人是使用符号的动物”还不够，应当说“人是符号学的动物”，是因为（D）。 ? A、动物也使用符号，只是比较初级。 ? B、人使用符号比动物更频繁。 ? C、人使用的符号比动物更系统。 ? D、人不仅使用符号，而且意识到自己在使用符号 没有发送者的符号依然可以是符号，因为（B）。 ? A、因为它有意义。 ? B、因为是不是符号，取决于解释者是否能解出一个意义。 ? C、因为解释者总是构筑出一个发送者 ? D、因为它总是能够