义务教育2017--2018学年高一语文鲁人版必修2模块综合测评Word版含试卷分析详解.docVIP

模块综合测评 本试题分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。满分150分。考试用时150分钟。 第Ⅰ卷　(阅读题，共70分) 甲　必考题 一、现代文阅读(9分，每小题3分) 阅读下面的文字，完成1～3题。 六朝齐的谢赫在《古画品录》序中提出的绘画“六法”成为中国后来绘画思想、艺术思想的指导原理。 希腊人很早就提出“模仿自然”。谢赫“六法”中的“应物象形”“随类赋彩”就是模仿自然，它要求艺术家睁眼看世界：看形象、颜色，并把它表现出来。但是艺术家不能停留在这里，否则就是自然主义。艺术家要进一步表达出形象内部的生命，这就是“气韵生动”的要求。气韵生动，这是绘画创作追求的最高目标、最高的境界，也是绘画批评的主要标准。 气韵，就是宇宙中鼓动万物的“气”的节奏与和谐。绘画有气韵，就能给欣赏者一种音乐感。六朝山水画家宗炳，对着山水画弹琴说：“欲令众山皆响。”这说明山水画里有音乐的韵律。明代画家徐渭的《驴背吟诗图》，使人产生一种驴蹄行进的节奏感，似乎听见了驴蹄的的答答的声音，这是画家微妙的音乐感觉的传达。其实不单绘画如此，中国的建筑、园林、雕塑中都潜伏着音乐感，即所谓“韵”。 再说“生动”。谢赫提出这个美学范畴，是有历史背景的。在汉代，无论绘画、雕塑、舞蹈、杂技，都是热烈飞动、虎虎有生气的。画家喜欢画龙、画虎、画飞鸟、画舞蹈中的人物。雕塑也大多表现动物。所以，谢赫的“气韵生动”，不仅仅是提出了一个美学要求，而且首先是对汉代以来的艺术实践的一个理论概括和总结。 谢赫以后，历代画论家对于“六法”继续有所发挥。如五代的荆浩解释“气韵”二字：“气者，心随笔运，取象不惑。韵者，隐迹立形，备遗不俗。”(《笔法记》)这就是说，艺术家要把握对象的精神实质，取出对象的要点，同时在创造形象时又要隐去自己的笔迹，不使欣赏者看出自己的技巧。这样把自我融合在对象里，突出对象的有代表性的方面，就成为典型的形象了。这样的形象就能让欣赏者有丰富的想象余地。所以黄庭坚评李龙眠的画时说，“韵”者即有余不尽。 为了达到“气韵生动”，达到对象的核心的真实，艺术家要发挥自己的艺术想象。这就是顾恺之论画时说的“迁想妙得”。一幅画既然不仅仅描写外形，而且要表现出内在神情，就要靠内心的体会，把自己的想象迁入对象形象内部去，这就叫“迁想”；经过一番曲折之后，把握了对象的真正神情，是为“妙得”。颊上三毛①，可以说是“迁想妙得”了——也就是把客观对象的真正特性与内在精神表现出来了。 顾恺之说：“台榭一定器耳，难成而易好，不待迁想妙得也。”这是受了时代的限制。后来山水画发达起来以后，同样有人之灵魂在内，寄托了人的思想情感，表现了艺术家的个性。譬如倪云林画一幅茅亭，就不是一张建筑设计图，而是凝结着画家的思想情感，传达出了画家的风貌。这就同样需要“迁想妙得”。 (选自宗白华《美学散步》，有删改) 【注】　①出于刘义庆《世说新语·巧艺》：“顾长康画裴叔则，颊上益三毛。人问其故，顾曰：‘裴楷俊朗有识具，正此是其识具。’看画者寻之，定觉益三毛如有神明，殊胜未安时。”喻文章或图画得神之处。 1．下列关于“气韵生动”的表述，不正确的一项是(　　) 【导学号 A．艺术家要做到气韵生动，就不能只模仿自然，停留在自然之中，而是要进一步表达出形象内部的生命。 B．气韵生动，不仅是一个美学要求，而且还是对汉代以来的艺术实践的一个理论概括和总结。 C．气韵生动，要求艺术家进一步表达出形象内部的生命，它是绘画创作追求的最高目标和最高境界。 D．自谢赫提出“气韵生动”以来，历代画论家对它进行了充实，使其内容不断得到完善。 【解析】　B项，偷换概念。原文“对汉代以来的艺术实践的一个理论概括和总结”的是“谢赫的‘气韵生动’”。 【答案】　B 2．下列理解，不符合原文意思的一项是(　　) 【导学号 A．“应物象形”“随类赋彩”和希腊人提出的“模仿自然”的说法是一致的，它要求艺术家要认真观察艺术对象的形象和颜色并把它表现出来。 B．气韵，即宇宙中鼓动万物的“气”的节奏与和谐；绘画的气韵，能给欣赏者一种音乐感，中国建筑、园林和雕塑中的气韵也是如此。 C．要成为典型的形象，就得把自我融合在对象里，突出对象有代表性的方面。这种形象能让欣赏者有很多想象空间。 D．谢赫提出气韵生动这个美学范畴，是有历史背景的，因为汉代的绘画、雕塑的对象都是热烈飞动、虎虎有生气的动物。 【解析】　D项，断章取义。原文说“热烈飞动、虎虎有生气”的是绘画、雕塑、舞蹈、杂技的意境；画家喜欢画人物，雕塑大都是动物，这里说成都是动物了。 【答案】　D 3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(　　) A．真正的艺术家不能只停留在睁眼看世界、只表现形象与颜色上，而要能做到气韵生动、迁想妙得。 B．作者不赞同顾恺之说的画台榭