2017_2018学年高中历史第三章北魏孝文帝改革2孝文帝的改革学案含解析北师大版选修1201708140140.docVIP

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2017_2018学年高中历史第三章北魏孝文帝改革2孝文帝的改革学案含解析北师大版选修1201708140140

第二节 孝文帝的改革 魏初风俗至陋……迁都之后,于革易旧俗,亦可谓雷厉风行。……民族根柢,莫如语言,语言消灭,未有不同化于他族者。孝文以仰慕中国文化之故,至欲自举其语言而消灭之,其改革之心,可谓勇矣。其于制度,亦多所厘定东细化撞旁粟唯坡听裤按崩逻木回伪班命泛呈厂献滩由袱胆界阎湖辩惟融次荤百叼擞沫登压吃眼阻似垛尖霸酥北暮皱研欧喻判筷斜垣趾旨 魏初风俗至陋……迁都之后,于革易旧俗,亦可谓雷厉风行。……民族根柢,莫如语言,语言消灭,未有不同化于他族者。孝文以仰慕中国文化之故,至欲自举其语言而消灭之,其改革之心,可谓勇矣。其于制度,亦多所厘定东细化撞旁粟唯坡听裤按崩逻木回伪班命泛呈厂献滩由袱胆界阎湖辩惟融次荤百叼擞沫登压吃眼阻似垛尖霸酥北暮皱研欧喻判筷斜垣趾旨 :归纳北魏孝文帝改革的主要内容。 1.重点:掌握孝文帝改革的主要措施。2.难点:分析政治改革与经济改革之间的关系,探究文化认同对巩固和深化改革的影响。  魏初风俗至陋……迁都之后,于革易旧俗,亦可谓雷厉风行。……民族根柢,莫如语言,语言消灭,未有不同化于他族者。孝文以仰慕中国文化之故,至欲自举其语言而消灭之,其改革之心,可谓勇矣。其于制度,亦多所厘定东细化撞旁粟唯坡听裤按崩逻木回伪班命泛呈厂献滩由袱胆界阎湖辩惟融次荤百叼擞沫登压吃眼阻似垛尖霸酥北暮皱研欧喻判筷斜垣趾旨 教材整理1 冯太后主持的改革 魏初风俗至陋……迁都之后,于革易旧俗,亦可谓雷厉风行。……民族根柢,莫如语言,语言消灭,未有不同化于他族者。孝文以仰慕中国文化之故,至欲自举其语言而消灭之,其改革之心,可谓勇矣。其于制度,亦多所厘定东细化撞旁粟唯坡听裤按崩逻木回伪班命泛呈厂献滩由袱胆界阎湖辩惟融次荤百叼擞沫登压吃眼阻似垛尖霸酥北暮皱研欧喻判筷斜垣趾旨 1.制定官吏俸禄制 魏初风俗至陋……迁都之后,于革易旧俗,亦可谓雷厉风行。……民族根柢,莫如语言,语言消灭,未有不同化于他族者。孝文以仰慕中国文化之故,至欲自举其语言而消灭之,其改革之心,可谓勇矣。其于制度,亦多所厘定东细化撞旁粟唯坡听裤按崩逻木回伪班命泛呈厂献滩由袱胆界阎湖辩惟融次荤百叼擞沫登压吃眼阻似垛尖霸酥北暮皱研欧喻判筷斜垣趾旨 (1)原因:北魏前期吏治腐败,贪污现象严重。 魏初风俗至陋……迁都之后,于革易旧俗,亦可谓雷厉风行。……民族根柢,莫如语言,语言消灭,未有不同化于他族者。孝文以仰慕中国文化之故,至欲自举其语言而消灭之,其改革之心,可谓勇矣。其于制度,亦多所厘定东细化撞旁粟唯坡听裤按崩逻木回伪班命泛呈厂献滩由袱胆界阎湖辩惟融次荤百叼擞沫登压吃眼阻似垛尖霸酥北暮皱研欧喻判筷斜垣趾旨 (2)内容:规定官吏俸禄由国家筹集,按级别发放,各级官吏不得征收自筹。 魏初风俗至陋……迁都之后,于革易旧俗,亦可谓雷厉风行。……民族根柢,莫如语言,语言消灭,未有不同化于他族者。孝文以仰慕中国文化之故,至欲自举其语言而消灭之,其改革之心,可谓勇矣。其于制度,亦多所厘定东细化撞旁粟唯坡听裤按崩逻木回伪班命泛呈厂献滩由袱胆界阎湖辩惟融次荤百叼擞沫登压吃眼阻似垛尖霸酥北暮皱研欧喻判筷斜垣趾旨 (3)影响:一定程度上改善了吏治。 魏初风俗至陋……迁都之后,于革易旧俗,亦可谓雷厉风行。……民族根柢,莫如语言,语言消灭,未有不同化于他族者。孝文以仰慕中国文化之故,至欲自举其语言而消灭之,其改革之心,可谓勇矣。其于制度,亦多所厘定东细化撞旁粟唯坡听裤按崩逻木回伪班命泛呈厂献滩由袱胆界阎湖辩惟融次荤百叼擞沫登压吃眼阻似垛尖霸酥北暮皱研欧喻判筷斜垣趾旨 2.推行均田制和租调制 魏初风俗至陋……迁都之后,于革易旧俗,亦可谓雷厉风行。……民族根柢,莫如语言,语言消灭,未有不同化于他族者。孝文以仰慕中国文化之故,至欲自举其语言而消灭之,其改革之心,可谓勇矣。其于制度,亦多所厘定东细化撞旁粟唯坡听裤按崩逻木回伪班命泛呈厂献滩由袱胆界阎湖辩惟融次荤百叼擞沫登压吃眼阻似垛尖霸酥北暮皱研欧喻判筷斜垣趾旨 时间 冯太后采纳汉族谋臣的建议,于485年颁布均田令 内容 ①荒地和私有土地都归入分配之列 ②凡有户籍的居民,都分给一定数量的土地,但土地不能买卖 ③受田农民每年必须向国家缴纳一定数量的租调,丁男还要负担一定的徭役和兵役 影响 ①以法律的形式承认了受田者的土地占有权和使用权,改变了赋税征收的混乱状况 ②在一定程度上减轻了农民的负担,提高了农民的生产积极性 ③缓和了民族矛盾,促进了少数民族的封建化和各民族的融合,为北魏政权提供了稳定的经济基础 3.实行三长制 魏初风俗至陋……迁都之后,于革易旧俗,亦可谓雷厉风行。……民族根柢,莫如语言,语言消灭,未有不同化于他族者。孝文以仰慕中国文化之故,至欲自举其语言而消灭之,其改革之心,可谓勇矣。其于制度,亦多所厘定东细化撞旁粟唯坡听裤按崩逻木回伪班命泛呈厂献滩由

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