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从生命伦理视角探讨食品安全重要性 　　【摘要】本文从生命伦理角度扩展“食品安全”的内涵，借助目前我国凸现的食品安全事件，从生命价值的多角度分析诸多问题的深层原因，从生命伦理的角度，对食品安全问题的概念进行界定、对其问题进行研究。 　　【关键词】生命伦理，食品安全，有机农业 　　为了深入贯彻党的十八大精神，坚持把改善民生和保障食品安全作为加快经济发展方式转变的根本出发点和落脚点，必须大力发展有机蔬菜的生产，给国民提供安全健康的绿色生态食品。 　　一、以生命伦理的视角扩展“食品安全”的内涵 　　民以食为天，食以安为先，食品安全已经成为全球性的重大战略问题。人类对食物的需求和食品安全保障是人类生存的基本所在。然而，20世纪以来，人类使用过量的农药、化肥、过度垦荒、砍伐森林等，已使环境变得越来越恶化，同时也给食品安全带来了严重威胁。但是近年来我国学者对于食品安全问题大多是从预防、法律等角度进行分析论述的，从伦理学专业角度的论述至今没有多少文章。有的也只是从伦理的多学科角度，即从生物伦理学、生命伦理学、行政伦理学、经济伦理学等角度探讨食品安全问题，并提出了一些可供人们借鉴的观点，但是问题的讨论远没有深入，缺少的是实际的应用。本文将从生命伦理角度扩展“食品安全”的内涵，借助目前我国凸现的食品安全事件，从生命价值的多角度分析诸多问题的深层原因，使得伦理学基本理论在现实问题中得到应用，进而寻找解决问题的可行路径。 　　食品是人类赖以生存、繁衍、维持健康以及发展的物质基础，人们每天必须摄取一定数量的食物来维持自己的生命与健康，保证身体的正常生长、发育和从事各项活动，所以食品质量的好坏势必直接影响人体健康。古人以“民以食为天，食以安为先”之类的谚语表达了对食品安全问题的关注，2500？年前的孔子就提出了“五不食”原则：“鱼馁而肉败，不食。色恶，不食。失饪，不食。不时，不食。”这是中国文献中对于饮食安全的最早记录。随着人类在政治、经济、文化和社会建设等多方面的不断发进步，人类社会的发展模式经历了农业文明到??业文明的跃迁，现在正由工业文明向知识经济的时代迈进。与之相伴，人们己经完全改变了纯粹依靠传统农业和畜牧业为食物来源的主要手段，人们可以利用现代工业的发展、科学技术的进步制造出适于人类自身需要的食品。这样现代化农业就此得到了巨大发展，但是它在满足了急剧增长的人口对食物需求的同时，严重破坏了环境，直接或间接的影响了人类的健康，20？世纪后期食品资源的过度开发，食品生产规模的急剧扩大，生态环境污染的日趋严重，以及影响食品安全的全球性恶性事件频频发生，而引起各国对其问题的高度关注。 　　二、食品的安全与否体现的是对人生命的尊重和对人自身价值的肯定 　　对于食品安全问题的解决，从目前的研究现状看来，大多是从法律法规、行政管理的角度入手，但是任何一种法律法规的颁布与实施，任何一种行政管理政策的出台，都是作为一种行为准则或者说是惩罚机制出现的，具有一定的滞后性，就是说只有某种行为造成某种程度的危害时，法律法规、行政管理政策才会起到一定的抵制作用。仅仅有一些外在的行为约束是不足以完全解决任何问题的，食品安全问题也不例外，再加之《 中华人民共和国食品卫生法》 中对于食品安全问题的处理，大多是以对行为者进行罚款，或者吊销卫生许可证为措施，相比与这些微小的惩罚，巨大的利益诱惑足以让行为者甘愿受罚。正如舒尔曼所说：“一旦经济主义主宰了技术，利润取得了核心的地位，商品的生产就不再受到消费者当前需要的支配；相反，需要是为了商业性的原因而通过广告创造出来的，技术产品甚至不经人们的追求而强加于人们。” 　　食品安全问题是由多方面引起的，仅依靠法律手段、行政手段是不足以解决问题的。目前我国对于食品安全问题的解决依靠的也只有法律手段、行政手段。我们知道法律是道德的最低限度，如果我们可以做到外在的约束与内在自律的结合，食品安全问题也许会取得一定的成效。这样道德作为一种由内而外的自律，可以对人的行为进行一定的约束。从生命伦理的角度而言，食品安全直接表达了对生命的尊重和呵护，它指的是在人类赖以存活和发展的食品领域内围绕人类的生命权和健康权，伴随食品的供应、生产、流通以及质量等问题而产生的人与人，人与自然，人与社会的道德关系和行为规范。它包括两个方面：一是食品的充足供应，即解决人类的贫穷，饥饿，保证人人有饭吃，实现人最基本的生命存在；二是食品的安全与营养，即人类摄入的食品不应该含有可能引起食源性疾病的污染物，无毒、无害，不仅提供人体所需要的基本营养元素，而且不会对人造成现实的或潜在的伤害。 　　以往对“食品安全”概念的界定存在道德缺失，缺乏伦理学理论的支撑。伦理学作为一门道德哲学，它调节的是人与自然、人与人、人与社会之间关系的学问。而这种调节所要达到的目标，则是达成