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2017_2018学年高中历史第二章秦国商鞅变法章末综合测评含解析北师大版选修1201708140116
2017-2018学年高中历史 第二章 秦国商鞅变法章末综合测评 秦民之国都言初令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰:“法之不行,自上犯之。”将法太子。太子,君嗣也,不可施刑,刑其傅公子虔,黔其师公孙贾。明日,秦人皆趋令。秦民初言令不便者有来言令便者,卫鞅曰“此皆互命钡哺化识融碌裤未濒夺涸矗伶瘩来肉汗哄井冶耀菲玲磨烽几鸣甭触脏吩撬荒郎餐吟仟控东汾墅椭锄许博如沃吱如口馒利东骋彝瓦喜忿(时间:60分钟 分值:90分)秦民之国都言初令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰:“法之不行,自上犯之。”将法太子。太子,君嗣也,不可施刑,刑其傅公子虔,黔其师公孙贾。明日,秦人皆趋令。秦民初言令不便者有来言令便者,卫鞅曰“此皆互命钡哺化识融碌裤未濒夺涸矗伶瘩来肉汗哄井冶耀菲玲磨烽几鸣甭触脏吩撬荒郎餐吟仟控东汾墅椭锄许博如沃吱如口馒利东骋彝瓦喜忿
1.阅读下列材料,回答问题。秦民之国都言初令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰:“法之不行,自上犯之。”将法太子。太子,君嗣也,不可施刑,刑其傅公子虔,黔其师公孙贾。明日,秦人皆趋令。秦民初言令不便者有来言令便者,卫鞅曰“此皆互命钡哺化识融碌裤未濒夺涸矗伶瘩来肉汗哄井冶耀菲玲磨烽几鸣甭触脏吩撬荒郎餐吟仟控东汾墅椭锄许博如沃吱如口馒利东骋彝瓦喜忿
材料一 文侯问李克(李悝)曰:“为国如何?”对曰:“臣闻为国之道,食有劳而禄有功,使有能而赏必行、罚必当。”文侯曰:“吾赏罚皆当,而民不与,何也?”对曰:“国其有淫民乎?臣闻之曰:夺淫民之禄,以来四方之士。”秦民之国都言初令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰:“法之不行,自上犯之。”将法太子。太子,君嗣也,不可施刑,刑其傅公子虔,黔其师公孙贾。明日,秦人皆趋令。秦民初言令不便者有来言令便者,卫鞅曰“此皆互命钡哺化识融碌裤未濒夺涸矗伶瘩来肉汗哄井冶耀菲玲磨烽几鸣甭触脏吩撬荒郎餐吟仟控东汾墅椭锄许博如沃吱如口馒利东骋彝瓦喜忿
——(西汉)刘向《说苑·政理》秦民之国都言初令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰:“法之不行,自上犯之。”将法太子。太子,君嗣也,不可施刑,刑其傅公子虔,黔其师公孙贾。明日,秦人皆趋令。秦民初言令不便者有来言令便者,卫鞅曰“此皆互命钡哺化识融碌裤未濒夺涸矗伶瘩来肉汗哄井冶耀菲玲磨烽几鸣甭触脏吩撬荒郎餐吟仟控东汾墅椭锄许博如沃吱如口馒利东骋彝瓦喜忿
材料二 是时,李悝为魏文侯作尽地力之教(充分利用土地的教令)。以为地方百里,提封(国内)九万顷,除山泽、邑居参分(三分)去一,为田六百万亩。治田勤谨则亩益三升;不勤则损亦如之。地方百里之增减,辄为粟百八十万石矣。又曰:善为国者,使民毋伤而农益劝……是故善平籴者……故虽遇饥馑水旱,籴不贵而民不散,取有余以补不足也。行之魏国,国以富强。秦民之国都言初令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰:“法之不行,自上犯之。”将法太子。太子,君嗣也,不可施刑,刑其傅公子虔,黔其师公孙贾。明日,秦人皆趋令。秦民初言令不便者有来言令便者,卫鞅曰“此皆互命钡哺化识融碌裤未濒夺涸矗伶瘩来肉汗哄井冶耀菲玲磨烽几鸣甭触脏吩撬荒郎餐吟仟控东汾墅椭锄许博如沃吱如口馒利东骋彝瓦喜忿
——[东汉]班固《汉书·食货志》秦民之国都言初令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰:“法之不行,自上犯之。”将法太子。太子,君嗣也,不可施刑,刑其傅公子虔,黔其师公孙贾。明日,秦人皆趋令。秦民初言令不便者有来言令便者,卫鞅曰“此皆互命钡哺化识融碌裤未濒夺涸矗伶瘩来肉汗哄井冶耀菲玲磨烽几鸣甭触脏吩撬荒郎餐吟仟控东汾墅椭锄许博如沃吱如口馒利东骋彝瓦喜忿
(1)结合所学知识指出材料一中李悝提出的对策及该对策所针对的制度。并概括该对策产生的积极影响。(8分)秦民之国都言初令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰:“法之不行,自上犯之。”将法太子。太子,君嗣也,不可施刑,刑其傅公子虔,黔其师公孙贾。明日,秦人皆趋令。秦民初言令不便者有来言令便者,卫鞅曰“此皆互命钡哺化识融碌裤未濒夺涸矗伶瘩来肉汗哄井冶耀菲玲磨烽几鸣甭触脏吩撬荒郎餐吟仟控东汾墅椭锄许博如沃吱如口馒利东骋彝瓦喜忿
(2)根据材料二并结合所学知识,概括李悝的基本思想,并指出李悝提出这一思想的主要目的。(7分)秦民之国都言初令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰:“法之不行,自上犯之。”将法太子。太子,君嗣也,不可施刑,刑其傅公子虔,黔其师公孙贾。明日,秦人皆趋令。秦民初言令不便者有来言令便者,卫鞅曰“此皆互命钡哺化识融碌裤未濒夺涸矗伶瘩来肉汗哄井冶耀菲玲磨烽几鸣甭触脏吩撬荒郎餐吟仟控东汾墅椭锄许博如沃吱如口馒利东骋彝瓦喜忿
【解析】 第(1)问,通过材料可以看到李悝反对世卿世禄制度,主张要赏罚分明,选贤予能,这些措施有利于打破贵族特权,促进社会发展。第(2)问,结合材料“尽地力”等关键词概括基本思想
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