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国旗下讲话演讲稿：继承传统美德，争做孝敬好少年 　　同学们：早晨好! 　　同学们知道“孝”字怎么写吗？是不是“老”字省去下边部分，换成一个“子”字？那又是什么意思呢？“孝”字就是孩子托起老人的意思。我们的文字是表意文字，“孝”字所传递的信息是：作为子女应当也必须敬重老人。从造字看，足见传统之悠久。 　　那么我们中华文化为什么提倡“孝道”呢？而且提到道德的首位，叫做“百善孝为先”。这是因为它的意义是“感恩”，是知恩图报。我们生而为人、长而成人，是谁为我们付出最多，恩情最大？当然是父母，我们最应该感激的当然就是父母。所以，对父母好，就是最起码的知恩图报，受世人所敬重；对父母不好，就是最大的忘恩负义，为世人所不齿。我们之所以尊崇“孝道”，就是因为它是道德的基石。如果一个人连自己的父母都不孝敬，那么他对别人的所有的好都值得怀疑，是不是在伪装呢，是不是别有用心呢？ 　　孟子说：“老吾老以及人之老”。前一个“老”字是动词，就是“孝敬”的意思，这句话是说：孝敬我的老人，以及像我的老人一样的别人的老人。它通过推己及人、将心比心，富于人情事理地表述，体现了我们传统道德的崇高境界：是一种大爱精神，是一种博爱精神。这样的价值观念，在中华历史上极大地推动了全社会尊老敬贤的社会风尚的形成。我们作为新时代的青少年，也应该责无旁贷地继承并发扬这一光荣传统，既要孝敬父母，也要尊敬师长，作一位优良社会风尚形成的促进者。 　　常言道“子欲养而亲不待”，我们作为子女，或许有这样的想法：我是懂得感恩的，但我还小，没有能力，等我有了经济就会报答我的父母。而平时却毫不在意：衣来伸手，饭来张口，在家像少爷公主，一切坐享其成，认为得到父母的伺候天经地义、理所当然。这是非常错误的：一般按常理父母必然先我们而去，当我们有了物质条件，想要回报时，父母却有可能不在世了，让我们抱憾终身。情不知孝敬父母并不仅仅靠物质条件，而更体现在平时的一言一行，比如温和的态度、得体的话语、勤奋的学习、做一些力所能及的事情，总之，在家里尽可能减轻父母的负担，主动为父母分忧；在外面尊敬老师和长辈，遵守校规和公共秩序。这都是孝敬的表现。 　　同学们，努力吧！从我做起，从现在做起，从一言一行做起，做一名新时代的高素质的好少年。“少年强则中国强！”中国梦将实现于你们的成长中。 　　 　　 　　  　　同学们：早晨好! 　　同学们知道“孝”字怎么写吗？是不是“老”字省去下边部分，换成一个“子”字？那又是什么意思呢？“孝”字就是孩子托起老人的意思。我们的文字是表意文字，“孝”字所传递的信息是：作为子女应当也必须敬重老人。从造字看，足见传统之悠久。 　　那么我们中华文化为什么提倡“孝道”呢？而且提到道德的首位，叫做“百善孝为先”。这是因为它的意义是“感恩”，是知恩图报。我们生而为人、长而成人，是谁为我们付出最多，恩情最大？当然是父母，我们最应该感激的当然就是父母。所以，对父母好，就是最起码的知恩图报，受世人所敬重；对父母不好，就是最大的忘恩负义，为世人所不齿。我们之所以尊崇“孝道”，就是因为它是道德的基石。如果一个人连自己的父母都不孝敬，那么他对别人的所有的好都值得怀疑，是不是在伪装呢，是不是别有用心呢？ 　　孟子说：“老吾老以及人之老”。前一个“老”字是动词，就是“孝敬”的意思，这句话是说：孝敬我的老人，以及像我的老人一样的别人的老人。它通过推己及人、将心比心，富于人情事理地表述，体现了我们传统道德的崇高境界：是一种大爱精神，是一种博爱精神。这样的价值观念，在中华历史上极大地推动了全社会尊老敬贤的社会风尚的形成。我们作为新时代的青少年，也应该责无旁贷地继承并发扬这一光荣传统，既要孝敬父母，也要尊敬师长，作一位优良社会风尚形成的促进者。 　　常言道“子欲养而亲不待”，我们作为子女，或许有这样的想法：我是懂得感恩的，但我还小，没有能力，等我有了经济就会报答我的父母。而平时却毫不在意：衣来伸手，饭来张口，在家像少爷公主，一切坐享其成，认为得到父母的伺候天经地义、理所当然。这是非常错误的：一般按常理父母必然先我们而去，当我们有了物质条件，想要回报时，父母却有可能不在世了，让我们抱憾终身。情不知孝敬父母并不仅仅靠物质条件，而更体现在平时的一言一行，比如温和的态度、得体的话语、勤奋的学习、做一些力所能及的事情，总之，在家里尽可能减轻父母的负担，主动为父母分忧；在外面尊敬老师和长辈，遵守校规和公共秩序。这都是孝敬的表现。 　　同学们，努力吧！从我做起，从现在做起，从一言一行做起，做一名新时代的高素质的好少年。“少年强则中国强！”中国梦将实现于你们的成长中。 　　 　　 　　  　　同学们：早晨好! 　　同学们知道“孝”字怎么写吗？是不是“老”字省去下边部分，换成一个“子”字？那又是什么意思