“三论”和“二八法则”在现代汉语语言中构拟.docVIP

“三论”和“二八法则”在现代汉语语言中构拟 　　摘 要：这篇文章以“三论”为思想方法，以认知语言学、心理语言学的一些理论作为判断依据，用假设的方法在人脑中构拟一个以语言为载体的“信息过滤器”。同时引入已经在各门学科得到广泛运用的“二八法则”，对汉语语言中的“二八法则”进行假定性的说明和解释。文章的许多概念和分析结果是否准确，是否有心理现实性，有待于心理语言学实验的证据，更需要不断找出具体语言现象，对其进一步证实或证伪。 　　关键词：现代汉语语言 二八法则 构拟 系统论 信息论 控制论 　　一、引言 　　20世纪40年代末，由于各学科发展突飞猛进，产生了许多边缘性的交叉性学科，这就推动了信息论、控制论和系统论“三论”的诞生。它是当代描述客观世界、掌握客观世界的新思想、新方法，在许多前沿学科都得到广泛运用。用“三论”研究语言有助于抓住语言结构的经纬，而语言和思维又有同构关系，语言是抽象思维的物质外壳，自身也是思维类型。所以本文从语言的认知角度切入，用基本认知过程的信息加工观点来考察人们对信息的选择性注意（信息论）。研究作为信息载体的语言，是不是在人脑中构成一个“语言过滤系统”并且这种语言的选择体系因人而异（系统论）。而在这个系统中，被选择的语言信息和被过滤、筛选的语言信息是否存在某种比例关系？我们也就此引入“二八法则”，假设汉语语言的“二八法则”存在于人脑中，由关键的20%控制次要的80%，恰好符合了“控制论”的观点。这样“三论”在汉语语言中就建立了一个新视角，使汉语的研究领域和范围更广阔。但就“三论”和“二八法则”等宽泛的概念，有些研究结论并不能完全使人信服，是否准确，是否具有心理现实性，都有待于心理语言学实验的证据，更需要不断找出具体语言现象，对其进一步证实或证伪。而在此过程中，可能会带动对一些相关概念的研究。 　　我们先来解释一下其中的首要概念和基础概念。 　　二、现代汉语语言的系统性 　　系统论是一门研究各类系统规律的学科。系统论认为，任何事物都是由其内部要素之间相互联系、相互作用，能表现出??定功能的一个有机整体。其中包含系统与内部各要素、要素与要素之间的联系，系统与周围环境的联系。系统论实质就是“内部结构，外部功能”方法的自觉运用。 　　现代汉语语言结构虽然复杂但并不是杂乱无章的，它是由内部要素组成的一个条理清晰的有机整体：词汇是核心，语音是负载体，语法是结构形式，这是三个子系统。语言系统的功能是交流思想，表达思想。其中，汉语的三个子系统也各自组成一个小系统。 　　表一 现代汉语结构系统 　　（一）汉语语法的系统性 　　语法是语言的内部结构和复杂的外部联系的固有形式，是语言中存在着的各层次的结构式。语法中存在着结构层次，结构的构成成分都有其本身结构所决定的功能。低层结构决定低层功能，低层功能形成高层结构，又决定高一层功能，层层上升，形成完整的结构。[1]例如在语法上，词从内部结构角度可分为单纯词、合成词；从外部功能角度可分为虚词和实词。 　　（二）汉语词汇的系统性 　　词汇是语言的细胞，数量庞大。词汇是成体系的，词汇系统中某一成员发生变化必然会引起其他成员的连锁变化，最后导致相关成员关系重新调整（黄景欣）。以往学界在词汇系统性标准上主要认同词汇体系包括形式系统、意义系统、功能系统、结构系统四个方面的系统，并倾向于以意义为主。[2]如戴昭铭老师的“系统语义观”，认为现代语言学应建立以“认知，语义”为纲的汉语词汇学，并以“义类”划分作为系统的框架。[3] 　　而在大方向上，词汇系统是与社会系统，思维系统，语音、语义、语法系统的有机关联中，实现新质要素的不断积累和旧质要素的不断衰变。[4]并随着社会发展变化，与外部环境进行信息的交换，形成有序状态。[5] 　　那我们的问题是，语言是抽象思维的物质外壳，自身也是思维类型。既然语言和思维有同构关系（周国光），语言在人脑中是不是也有个系统？这也是学界一直关注的问题：（1）“萨丕尔――沃尔夫假说”指出，“语言怎样描写世界，我们就怎样观察世界”。（2）乔姆斯基的“转化――生成语法”来研究语言深层的普遍规则，人都有先天言语获得装置，装置中包括语言的生成机制及心理的运行机制、词语及语义生成及概念合成机制、对客观世界的映射机制、句法生成机制、创造机制等等，涉及语言在输出前的生成过程。（3）早些年，杨敏提出了“语言心智体系假说”，认为语言本质上是一种心智行为，应该以“人”的角度来研究语言，研究这些语言外部表征的深层心理机制，研究人脑建构语言的内部体系，从而发掘语言的一些隐性特征。这些都使语言研究的视野更为广阔。 　　由于人心理机制的隐性特征，在研究上多采用“构拟方法”、“假说方法”进行推测；许多概念形成的途径也都采取“假设――检验”说，即概念形成的过程是“不断