中国哲学史4严复.pptVIP

第五章 严复 严复（1854－1921） 初名体乾、传初，改名宗光，字又陵，后又易名复，字几道，晚号愈野老人，别号尊疑，又署天演哲学家。福建福州人。特赐文科进士出身，中国近代资产阶级启蒙思想家、翻译家、教育家。1866年以第一名考入马尾船政学堂，5年后以最佳成绩毕业后上军舰实习。1877年作为首批海军留学生入英国皇家海军学院学习，在英国期间除学习海军专业外，还精心研读西方哲学、社会政治学著作，并到英国法庭考察审判过程，作中西异同比较。学成归国后任福建船政学堂教习，翌年调任天津北洋水师学堂总教习，后升会办、总办。 甲午战败后严复感于时事弥艰，开始致力译著，并在天津《直报》上连续发表《论世变之亟》《原强》、《辟韩》、《救亡决论》等政论，斥责历代帝王是“大盗窃国者”，力主变法图强，以西方科学取代八股文章。 翻译西方名著8种共计160万字，严复是将中国哲学建立在近代科学基础之上、使中国近代哲学真正摆脱古代“经学”形式的划时代人物。著述有《严几道文集》、《愈懋堂诗集》及《严译名著丛刊》等。  第一节 “质力相推”的机械自然观 一、对“气”的新解释 二、宇宙演化的动因 三、宇宙演化的动因 四、宇宙万物演化的过程 第二节 “心体为白甘”的经验认识论 一、“心体为白甘” 1、依据洛克的“白板说”，坚持认识来源于经验的唯物主义认识路线。 2、以陆王心学为典型，批判良知良能的先验论。 二、“内籀”与“外籀” 1、外籀：演绎法 2、内籀：归纳法 3、二者关系 三、从逻辑学角度对“旧学”的批判 1、严复对旧学的界定：宋学、考据学与辞章之学。 2、逻辑方法引入对近代文化革新的重要作用。 四、由经验论走向不可知论 1、经验论与不可知论的逻辑关系 2、严复不可知论的基本内容。 3、倒向不可知论的根源 第三节 “物竞天择”的进化论思想 一、严复介绍达尔文进化论的目的 1、以进化论为武器，宣传“世道必进，后胜于今”的观点，从学理的高度进一步打击“天不变道亦不变”论，论证变法维新的必然性、合理性。 2、唤起民族觉醒，论证及时变法，救亡图存的紧迫性。 二、“物竞天择” 1、物竞天择的基本含义。 2、突出生物进化的动力是生存竞争和自然选择。 三、外来之种克灭土生之种 1、不完全同意赫胥黎的“物不假人力而自生，便为其地最宜之种”的说法。 2、突出强调让中国人民高度警惕外来侵略的危险。 四、“与天争胜” 1、强调人的主观能动性 2、号召中国人自强不息 第四节 对封建君主专制的批判和“鼓民力”、“开民智”、“新民德”的主张 一、对封建君主专制的批判 1、基本内容 2、意义与局限 二、天赋人权论 1、基本内容 2、意义与局限 三、“鼓民力”、“开民智”、“新民德” 1、“鼓民力” 2、“开民智” 3、“新民德” 4、意义与局限 思考题 1、严复自然观的要点 2、严复对西方逻辑学的介绍以及对中国旧逻辑方法的批判 3、严复的不可知论 4、解释：心体为白苷、即物实测、物竞天择、与天争胜、《天演论》 * *