流浪北京赏析.doc

《纪录片赏析》期末作业 作业名称：流浪的年代 ——故事《流浪北京》 姓 名： 王志远 学 号：201030760230 班 级：10信息与计算科学2班 学 院：理学院 指导教师：李凡 得分： 流浪的年代 ——《流浪北京》的故事 *** 理学院 信息与计算科学2班 王志远 欣赏了《流浪北京》—— 一部充满80年代末90年代初气息的的记录片，我的思维跟着走在那个泛黄的记忆，人无论在哪个年代，都有他的时代感，都有他的追求与理想。 故事中的五个主人翁：张慈、张大力、高波、张夏平、牟森，这几个青年放弃了自己稳固的职业，来到北京城。在那个时代，那些拥有高学历却放弃一些地方发展机会的青年，为了最求自己的理想，来到陌生的大城市，这些人称为盲流。也正是这些盲流，才改变了中国90年代的面貌，而这些人却永远地消失了，又或是他们都已改变了这时代给他的那种傲气，成为一个时代的绝唱，成为那个时期的烙印。 张慈后来还是嫁给了一个美国老头，又或许是说她从到北京的第一天就梦想着出国，梦想着国外安定、舒适、自由的生活。从这点可以说她只算是半个盲流。她厌倦的是这个交替年代的中国，即使那时的中国正在发展起来。国外的自由环境始终诱惑着这位个旧的小姑娘，于是她终日盼望的终于得到。这始终是对生活的一种不承认，对现实中国社会的逃避吧。看过很多人对她的评价，骂她是叛国者、现实、虚荣…这毕竟是她自己自己选择的一种生活，大胆地把自己想法表现出来。在那个年代，作为一个女人，作为一个新时代的代表，这种勇气，是当时的一般男性都没有的。她只是一个女人，有追求自己幸福的权利，如果她找到自己的幸福，算是对自己理想的一种实现吧。我看到了她矛盾的一面。一方面是为了追求梦想而当上颠簸的盲流，一方面却又是向往过上舒适安稳的自由的生活。或许生活本身就是一个矛盾体，总是在不同的年龄阶段改变自己的想法。 相对于张慈，高波对这个社会本身就接纳了许多。他很清楚自己的定位，也是五位当中最能够笑对生活的了。高波用自己独特的幽默去对待这个社会，从他身上我们至少能够嗅到盲流的气息。他曾很坦然地说道：“没计划当盲流，不知不觉就当上了。”这就是他对本身生活的一种承认吧。理想再大，总得要回归现实，梦想再高，也得有站得住的地方。从高波身上，我们至少可以体会到小小的阿Q精神，对这个时代的抗拒却又接受。“人多少应该有点‘盲流性’，干嘛把自己固定在一个位置，高不上来低不下去的。”也于1990年2月接受法国“观察”图片社邀请，去法国访问，后定居巴黎。?我只能说是被选择的，别的生活方式我受不了。这种状况表面上看，没根，飘着，都不知道明天会怎样，没安全感，没依赖感，但是我觉得，我要的就是这个，我最怕就是那种什么都有了的似的，我反正从来都觉得自己一无所有。各有各的生活方式，也用不着闹得所有人都看成一种伟大的事业，去死呀，去生啊，去回归自然哪，没有那么严重吧。”?