论文——浅析卢纶的诗歌艺术风貌.doc

浅析卢纶诗歌中的落寞感 内容提要：卢纶由于经历了战火的洗礼及自身独特的人生经历，在对现实人生的沉思中深刻感受到虚无的存在，形成了卢纶对人生无价值的认识，正基于此种感受和认识从而形成了在卢纶诗歌中给人以独特的现代性的落寞感受。 关键词：卢纶 感受 落寞空虚 一：落寞空虚的心态形成的原因 卢纶作为“大历十才子”中的一员，他主要活跃于大历贞元年间。他经历了唐王朝由极盛瞬间就落败的沧桑变迁，他们那个年代的人们对生活好像都失去了信念，而信念的失落大都显现在他们所共有创作心态中。在他们的内心深处有大梦初醒的感觉，不再去关注那些与他们自身了无介因的事情，在他们内心所思考的仅仅剩下一些十分形而下的人生现实。 法国美学家罗丹纳在他的《艺术美学》中讲到：“要了解意见艺术品、一个艺术家、一群艺术家，必须正确的设想他们所属的那个年代的精神和风俗概况，这是艺术品的解释，也是决定艺术品的根本原因。卢纶生于唐玄宗天宝七年，在安史之乱爆发时他已经八岁，按人生心理计算他对那繁华的盛世局面是有些许记忆的。据《唐才子传》载：纶，字允言，河中人。避天宝乱，来客鄱阳。大历初，数举进士不入第。元载素赏重，取其文进之，补阌乡尉。累迁检校户部郎中，监察御史”。由于现在还没有查到关于卢纶少年时期的可靠史料记载，所以就以其诗歌的创作为经对诗人创作心态的形成及显现作如下的论证。 在《与从弟瑾同下第后出关言别》中： （ 一） 同作金门献赋人，二年悲见故园春。 到阙不沾新雨露，还家空带旧风尘。 （二） 杂花飞尽柳阴阴，官路逶迤绿草深。 对酒已成千里客，望山空寄两乡心。 又《长安春望》道： 东风吹雨过青山，却望千门草色闲。 家在梦中何日到，春来江上几人还？ 川原缭绕浮云外，宫阙参差落照间。 谁念为儒逢世难，独将衰鬓客秦关。东风吹雨过青山，却望千门草色闲家在梦中何日到，春来江上几人还？家的命题已经过早的缠绕了诗人的内心世界，我们是可以很容易的分析出在一个应试士子心里对家的殷盼表达出他内心的落寞与无助，只有归家才给他的内心带来些许的宽慰。“川原缭绕浮云外，宫阙参差落照间”谁念为儒逢世难，独将衰鬓客秦关”在作者从眼前所见的感悟中，似乎与那繁华的帝都有某种疏离感，它并不是诗人的向心力所在。而尾联的一句则更是显得心态的衰老落寞。 ??????，正是常年的战乱和世道的不宁形成了落寞空虚的心态，而这样的心理对其人生信念和诗歌的创作的影响无异是巨大的，确切的说是其诗歌的根本原因所在。正如他在《冬日登城楼有忆因赠程腾》中所言的:“如今万乘方用武，国命天威借貔虎。穷达皆为身外名，公侯可废刀头取”值此战乱之际，儒士文人的价值何在？显然这一问题在他的眼里没有看到希望的光芒。所以他只有悲叹、无奈的落寞心态。 展示世俗人生的价值 “大厉十才子”生活在唐代历史发展过程中的一个特殊的时间，其时经过了安史之乱，唐帝虽然已经无力恢复往日开天时期的那种繁华盛世的局面，但是经历了肃宗、代宗两朝还算可以的喘息复苏，尽管社会生活还是这样或那样的总是不尽人意，但是社会局面大体上还是稳定了下来，所以在当时士大夫的内心深处仍然是以为中兴有望。而德宗皇帝的即位也确实给期望中的唐帝国带来了中兴的象。故士大夫中间的送往迎来就比较频繁，这样就为当时形成诗坛的酬唱燕乐的局面创造了外部环境。 ????????卢纶作为“大历十才子”的一员，其饯别赠送燕乐之诗，在其诗歌创作中占据着很大的份额。据我统计在《全唐诗●卢纶卷》所辑录的三百一十七首诗歌中，其中此类诗歌达一百零五首，几乎占去了三分之一。这在唐朝诗人当中是较为可观的，宋人严羽在《沧浪诗话●诗评》中指出:“唐人好诗，多在征戍、迁谪、行旅、离别之间，往往能感动激发人意”而从上面的统计我们可以清楚的看出“征戍、迁谪、行旅、离别”正是产生赠酬燕乐诗歌的条件，而这也恰恰是大历、贞元时期士大夫们生活的主题。 ?????? 在卢纶的饯送燕酬诗篇中，我们是很能明显的看出来其中的凄凉落寞之气的。虽江淹在《别赋》中早言:“黯然销魂者，唯别而已矣！”“有别必怨，有怨必伤”，宋之问也在《送裴五司马赴都序》中说:“夫有别必感，今昔共之，盖理迫聚散，事均穷达。望秦是断肠之地，况念故园;怀洛多掩涕之人，更分两友”。如果离别都会给人带来的是伤感的话，我们确能从卢纶的诗歌中细细的品味出隐隐的落寞之情，而这种落寞似乎是大梦初醒的虚无感，在人的内心深处对人生价值的思考。 ?????? 唐诗中的离别是很普遍的，但是如果一个人在人生信念上没有缺失的话，离别带来的纵然是伤感但不是落寞空虚，高适在《送前卫县李采少府》中:“黄鸟翩翩杨柳垂，春风送客使人悲。怨别自惊千里外，论交却忆十年时。云开汶水孤帆远，路绕梁山匹马迟。此地从来可