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科学发展观视野下的社会主义核心价值观 三、学习和实践科学发展观，践行社会主义核心价值 （二）、学习和实践社会主义核心价值观 ? 和谐社会：从心做起 首届世界佛教大会主会场背景 佛教的理念可用一个“和”字来表达，与中华传统文化“和”的理念相呼应、相契合。因此，宏扬佛教的精神，运用佛教的智慧，去构建一种多元、包容、开放的世界性文化，可以助人心得到安宁，可以为实现世界持久的和平，提供精神动力和理念支持。 “首届世界佛教论坛”于2006年4月13日上午在杭州浙江省人民大会堂国际会议厅隆重开幕，论坛的主题是：“和谐社会，从心做起。” 和谐世界，众缘和合 阳春时节，西子湖畔，来自40多个国家和地区的佛教界朋友在此相聚，就建设和谐世界进行探讨，是一件具有深远意义的盛事。首先，我谨代表中国政府和中国政协，向首届世界佛教论坛的召开表示热烈的祝贺！向世界各地的来宾表示诚挚的欢迎！向为人类福祉、国际友好、世界和平作出积极贡献的各位高僧大德，表示崇高的敬意! 和谐是人类的美好愿望，是社会进步的重要标志。我们共同生活在地球这个大家庭中，“家和”才能“万事兴”。国与国的和谐，人与人的和谐，人与自然的和谐，有利于人类的和平发展，国家的和顺兴旺，民族的和睦团结，社会的祥和稳定。 当今世界，和平与发展仍然是时代的主题，但战争灾难、恐怖暴行、贫富差距、环境破坏、毒品走私、恶性传染疾病等问题日益突出，对世界和谐、人类和平提出了严峻挑战。这次论坛以“和谐世界，从心开始”为主题，着重讨论佛教界的合作、社会责任及其和平使命，反映了时代的呼声，体现了佛教界关爱众生、关注社会的理念，对包括宗教界在内的社会各界共同建设和谐世界，必将起到重要的促进作用。 崇尚和谐、爱好和平是中华民族的精神品格，贯穿于中华文化的整个发展进程。早在3000多年前，甲骨文和金文中就有“和”字。春秋战国时期，中华民族的先哲们进一步确立了“和为贵”的价值追求，阐释了“和而不同”的思想理念。几千年来，中国人始终重视与人为善，推己及人，建立和谐友爱的人际关系；始终重视互相交融，和衷共济，形成团结和睦的民族关系；始终重视亲仁善邻、协和万邦，形成平等相待、互相尊重的睦邻友好关系。和的思想不仅深深融入中华民族的血脉里，而且得到世界上许多民族的尊重和赞誉，受到世界上许多著名思想家的重视和推崇。 进入新的世纪，中国政府和中国人民继承和弘扬中华民族的优秀传统，根据经济社会和人的全面发展的客观要求，正在大力建设民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会主义和谐社会。同时，也正在以最大的诚意和努力，积极探索在不同社会制度下，保持港澳的长期繁荣稳定，实现祖国的和平统一。内和而必求外顺，内和而必致外和。和平发展的中国，期盼着和谐共生的世界。中国政府和中国人民将一如既往地高举和平、发展、合作的旗帜，与世界各国政府和人民一道，加强团结，密切合作，携手共建一个持久和平、共同繁荣的和谐世界。 建设和谐世界，需要各国政府和人民的共同努力，需要宗教界发挥积极的作用。我们都知道佛教是世界三大宗教之一，历史悠久，信徒遍布世界各地。佛教教义蕴含着丰富的和谐思想与和平理念。佛教的慈悲、智慧、平等观念，与和谐、和平、和睦紧密相联。在历史的长河中，佛教为世界和平、人类文明作出了重要的贡献。 ——刘延东 在中国古代，先秦典籍《管子·牧民》就提出过“国之四维，一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭。倾可正也，危可安也，覆可起也，灭不可复错也。何谓四维，一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。”到了宋代，又有了以“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”为内容的“八德”，并成为中华的传统美德主要内容。 6.礼仪之邦：知耻为君子 1.社会主义核心价值体系的提出 胡锦涛提出关于“八个为荣、八个为耻”的重要论述 中国共产党第十六届中央委员会第六次全体会议，于2006年10月8日至11日在北京举行。 全会通过了《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》。 党的十六届六中全会《决定》第一次提出建设社会主义核心价值体系的战略任务，这无于深化中国特色社会主义本质的认识，对于大力推进和谐文化、和谐社会建设，具有十分重要的意义。 2007年底党的“十七大”，首次将“建设社会主义核心价值体系”纳入报告中。指出：社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现。提出要切实把社会主义核心价值系融入国民教育和精神文明建设全过程，转化为人民自觉追求，积极探索用社会主义核心价值体系引领导社会思潮的有效途径，增强社会主义意识形