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《红楼梦》中你不认识的521个字 作者：弥勒院内看门人 281、阄：音jiu1。为了赌输赢或决定事情，预先在纸上写上文字或做好记号，然后揉成纸卷或纸团，然后相关各人抓去一个，打开看，按纸卷或纸团上定的行事，履行义务或享受权利。这种纸卷或纸团称「阄儿」，这种做法称「抓阄儿」。也叫拈阄。现代多用于排序相当于“摇号”。第六十二回行酒令也写了抓阄。 　　282、苕：多音字，红苕即红薯，音shao2。另音tiao1。本义是一种蔓生的草，又叫陵苕，即凌霄花。又指野豌豆，又叫紫云英。如苕菜即紫云英。又苕帚之苕，本作上草下刀，后借用作苕，指芦苇的花，芦苇茎可做扫帚，故名苕帚。古代也叫上草下列。又指很高很远的样子，如苕亭，即高耸；苕苕同迢迢。在苕帚的意义上又作笤，参见前边第136字的解释。 　　283、稔：音。谷物熟叫稔，故字从禾。动词通用形容词，稔岁、稔登、稔泰，都是五谷丰登，丰年丰收的意思。引申则一次成熟叫一稔，一年叫一稔，为量词。再引申为积久养成的祸福。可以理解成一向、素来。如稔奸、稔恶、稔祸、稔寇，四字则说稔恶藏奸、稔贯满盈、稔恶不悛、恶积畔稔。而稔闻等于久闻、稔究等于悉心研究。再引申为熟悉，指人与人关系，如说相稔、素稔。指女子常说成熟之美，如稔色即美貌，稔腻即艳美，可重叠成“稔稔腻腻”或“腻腻稔稔”。此处年稔就是丰收的意思。 　　284、葭：音jia1。本义指初生的芦苇。多用于比喻。如葭孚之亲，指芦苇中的薄膜，比喻比较疏远的亲戚。此句“葭动灰飞管”，也有典故，古代用葭烧成的灰测季节与气候，叫葭灰。《后汉书·律历志上》：“候气之法，为室三重，涂衅必周，密布缇缦。室中以木为案，每律各一，内庳外高，从其方位，加律其上，以葭灰抑其内端，案历而候之，气至者灰动。其为气所动者其灰散，人及风所动者其灰聚。”唐代韩偓《冬至夜作》：“中宵忽见动葭灰，料得南枝有早梅。四野便应枯草绿，九重先觉冻云开。阴冰莫向河源塞，阳气今从地底回。不道惨舒无定分，却忧蚊响又成雷。” 　　285、垤：音die2。小土丘。《诗经·豳风·东山》“鹳鸣于垤。” 　　286、箪：音dan1。古代盛饭的圆形竹器，引申也指小竹筐。成语有箪食瓢饮、箪食壶浆。孔子评价颜渊：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，回也不改其乐。”此处“清贫怀箪瓢”用此典故。 　　287、掮：音qian2。动词，指用肩扛东西、挎东西运走。旧时称商场或股市的经纪人叫掮客。 　　288、槎枒：树木的枝丫。也作槎桠。音cha2ya2。槎，本义是用斧头斜砍。又通楂，意思是木筏。典故的“乘槎浮于海”，出自《论语》，又音词则“乘槎”、“浮槎”。枒，桠，同“枝丫”之“丫”。红楼梦第第七十六回：“乘槎待帝孙。”第七十八回《芙蓉女儿诔》：“洲迷聚窟，何来却死之香？海失灵槎，不获回生之药。” 　　289、羯：音jie2。骟过的公羊叫羯子。这是羯的本义。北方少数民族有一支，据传是小月支之支流，匈奴的一支，也叫羯胡。石勒建立的后赵就是五胡十六国时期有羯族政权。引申则可以指阉割，或者北方民族的泛称。凤姐此处着紫羯褂就是高档的紫色羊皮褂。 　　290、梓：音。与檀并列，说“镂檀锲梓”，锲与镂同义，则檀与梓也近似，梓是一种名贵木材。即梓树，《说文》：“梓，楸也。”木材或用于建筑及制作木器，所以专门制作木器的木匠古代就叫梓人。木匠叫梓匠，梓匠之长叫梓师，木匠工具叫梓器。有了雕版印刷之后，梓人又指刻木版的工人，印书便需要付梓、梓刻、梓行，今天说某著作出版也用。交给出版社就叫付梓了，已经印刷发行就叫梓行。古代梓树与桑树常常种植于宅院前后，所以后来说家乡用桑梓。单用梓也可以代指家乡、故乡。红楼梦第七十八回《芙蓉女儿诔》：“汝南泪血，斑斑洒向西风；梓泽余衷，默默诉凭冷月。”晋石崇之金谷园，一名梓泽。第九十九回周琼与贾政书：“金陵契好，桑梓情深。” 　　291、阗：音tian2。本义是盛大。常形容锣鼓与车马的声音。作动词或形容词。叠音为阗阗。动词近充满，形容词近热闹。宾客阗门即宾客盈门，锣鼓喧阗即锣鼓喧天。 　　292、镛：《说文》：“大钟谓之镛。”音yong1。 　　293、涮：音shuan4。在水中摆动清洗叫涮．如洗涮、涮碗。又，一种饮食方法，交鱼或肉切成薄片，让在滚水锅里烫得去性即可食用，往往在锅内加配料或另外蘸作料，如涮羊肉、涮鱼片。这样的吃法也叫涮锅或吃涮锅。引申为耍弄、欺骗，如咱被他涮了。 　　294、渥：音wo4。《诗经·小雅·信南山》：“既优且渥”。渥本义是沾润的意思，引申为充余。优渥连用则指优厚、充裕。这里渥一渥，指暖一暖。冷身子盖上被子取暖，特别是受凉后要出出汗，都可用渥，叫渥汗。这里睛雯是拿宝玉的身子给自己暖手。 　　295、痨：音lao2。此字从病旁，从劳。劳亦声。见《正字通》。因为过度劳累而导致身体瘦削就叫痨。医书上分五